[باب العين والتاء]
[مع الراء] :
* العَرَتُنُ : نَبْتٌ. وأدِيْمٌ مُعَرْتَنٌ : مَدْبُوغٌ به.
العَرَتُوْنُ (١) والعَرَنْتُنُ والعَرَتُنُ (٢) : من شجَرِ الجبالِ لها ثمرَةٌ مِثْلُ السُّمّاقِ.
* العَنْتَرُ : ضَرْبٌ من الذُّباب. وعَنْتَرَةُ الشّاعِرُ : مَعْروفٌ.
* العِتْرِيْفَةُ : القَليلةُ اللَّبَنِ.
وبَعِيرٌ عِتْرِيْفٌ وعُتْرُوْفٌ : شَديدٌ ، وجَمْعُه : عَتَارِيفُ.
وَالعِتْرِيْفُ من الرِّجَال : الفاجِرُ الخَبيثُ. وهو أيضاً : الجَريءُ الماضي.
والمُتَكبِّرُ.
والعَتْرَفَةُ : الشِّدَّةُ.
والتَّعَتْرُفُ : التَّغَطْرُسُ.
والعِتْرِيْفَةُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ (٣) : العَزيزَةُ النَّفْسِ التي لا تُبالي الزَّجْرَ.
__________________
(١) وردت الكلمة في الأصلين بلا حرف عطفٍ وكأنها مادة جديدة في حين أنها وسابقتها من مادة واحدة في المعجمات.
(٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك بفتح فسكون ففتح ، وكلاهما وارد.
(٣) في شعره :
من كل عتريفة لم تعد ام بزلت |
|
لم يبغ درتها راع ولا ربع |
ديوان ابن مقبل : ١٧٩.