باب [العين والطاء]

[مع الدال] :

* عُطَارِدُ : كَوْكبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ. وعُطَارِدُ بن حاجِبِ بن زُرارَةَ.

والعَطْرَدَةُ : العُدَّةُ (١) والعَتَادُ. عَطْرِدْ هذا عندَكَ : اجْعَلْه (٢) عُطْرُداً.

وبنو عُطَارِد : اسْمُ أبي حَيٍّ.

والعَطَرَّدُ : الطَّويلُ ، يَوْمٌ عَطَرَّدٌ ، وسَفَرٌ عَطَرَّدٌ. ورَجُلٌ كذلك : أي نَجِيْبٌ ، وكذلك السِّنَانُ المُذَلَّقُ.

[مع الذال] :

* لَبَنٌ عُذَلِطٌ وعُذَالِطٌ ـ بمعنى الثاء ، والجيم ـ : أي ثَخِيْنٌ.

* الذَّعْمَطَةُ : الذَّبْحُ الوَحِيُّ ، يُقال : ذَعْمَطْتُه.

والذَّعْمِطُ (٣) من النِّساء : البَذِيَّةُ.

[مع الثاء] :

* الثُّرَعْطِيْطَةُ : هي السَّخِيْنَةُ ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.

* ولَبَنٌ عُثَالِطٌ وعُثَلِطٌ : أي خاثِرٌ حامِض.

__________________

(١) في اللسان : «العِدَة» ، وتردد في القاموس بين «العِدَة» مصدر وَعَدَو «العُدَّة والعتاد».

(٢) في الأصل : «واجعله» ، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك.

(٣) هكذا وردت هذه الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين ، وفي العباب والقاموس : «الذَّعْمَطَة المرأة البذيئة».