باب [العين والطاء]
[مع الدال] :
* عُطَارِدُ : كَوْكبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ. وعُطَارِدُ بن حاجِبِ بن زُرارَةَ.
والعَطْرَدَةُ : العُدَّةُ (١) والعَتَادُ. عَطْرِدْ هذا عندَكَ : اجْعَلْه (٢) عُطْرُداً.
وبنو عُطَارِد : اسْمُ أبي حَيٍّ.
والعَطَرَّدُ : الطَّويلُ ، يَوْمٌ عَطَرَّدٌ ، وسَفَرٌ عَطَرَّدٌ. ورَجُلٌ كذلك : أي نَجِيْبٌ ، وكذلك السِّنَانُ المُذَلَّقُ.
[مع الذال] :
* لَبَنٌ عُذَلِطٌ وعُذَالِطٌ ـ بمعنى الثاء ، والجيم ـ : أي ثَخِيْنٌ.
* الذَّعْمَطَةُ : الذَّبْحُ الوَحِيُّ ، يُقال : ذَعْمَطْتُه.
والذَّعْمِطُ (٣) من النِّساء : البَذِيَّةُ.
[مع الثاء] :
* الثُّرَعْطِيْطَةُ : هي السَّخِيْنَةُ ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.
* ولَبَنٌ عُثَالِطٌ وعُثَلِطٌ : أي خاثِرٌ حامِض.
__________________
(١) في اللسان : «العِدَة» ، وتردد في القاموس بين «العِدَة» مصدر وَعَدَو «العُدَّة والعتاد».
(٢) في الأصل : «واجعله» ، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك.
(٣) هكذا وردت هذه الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين ، وفي العباب والقاموس : «الذَّعْمَطَة المرأة البذيئة».