* الجِنْعَاظَةُ : السَّيِءُ الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعام.

والجِنْعِظُ (١٤) : الشَّيْخُ (١٥) الشَّرِهُ.

* الجُعْمُظُ (١٦) : الشَّيْخُ (١٧) الضَّنينُ.

[مع الذال] :

* الجَعْذَرِيُ (١٨) : بَمْعنى الظّاء.

* المُعَذْلَجُ : النّاعِمُ.

[و](١٩) العَذْلَجَةُ في السِّقَاء : المَلْءُ.

والمُعَذْلَجَةُ من النِّسَاء : المُمْتَلِئةُ شَحْماً.

والعَذْلَجَةُ والمُعَذْلَجَةُ : ما يُعْقَدُ من الرَّياحِيْنِ كَهَيْئَة الفَوَادِج.

* الجَذْعَمَةُ : الصَّغِيْرُ

في حَديث عليٍ (٢٠) ـ رضي الله عنه ـ حين قال : «أسْلَمَ ـ والله ـ أبو بكرٍ وأنا جَذْعَمَةٌ أقولُ فلا يُسْمَعُ قَوْلِي».

[مع الثاء] :

* الثَّعْجَرَةُ : انْصِبَابُ الدَّمْعِ المُتَتَابعِ. ثَعْجَرَهُ : أي صَبَّه ؛ فاثْعَنْجَرَ. وكذلك السَّحَابُ والمَطَبُر نَفْسُه.

وجَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ : مَمْلُوْءةٌ ثَريداً.

* مَكانٌ عَثْجَلٌ : واسِعٌ. وسِقَاءٌ كذلك.

__________________

(١٤) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الجيم والعين ، وقد اخترنا ما نص عليه في القاموس.

(١٥) يرى في التاج أن «الشيخ» تصحيف «الشحيح».

(١٦) في الأصل : «والجعمظ» ، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك ، وضبطت الكلمة في مطبوع المحكم والتكملة بفتح الجيم والميم ، ونص على ضمهما في القاموس.

(١٧) و «الشيخ» تصحيف «الشحيح» في رأي صاحب التاج.

(١٨) في الأصل : «والجعذري» ، وحرف العطف زائد لم يرد في ك.

(١٩) زيادة من ك.

(٢٠) لم يرد الحديث في غير الفائق واللسان.