* العُجَالِدُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ الطَّيِّبُ.

وتَعَجْلَدَ الأمْرُ : عَظُمَ واشْتَدَّ.

* الجَلْعَدُ : النّاقَةُ القَوِيَّةُ الظَّهِيْرَةُ.

والجَلْعَدَةُ : السُّرْعَةُ في الهَرَبِ ونَحْوِه.

* العُنْجُدُ : الزَّبِيْبُ ، ويُقال : عَنْجَدٌ. وعَنْجَدَ العِنَبُ : وذلك أوَّلَ ما يَظْهَرُ عَنَاقِيْدُه.

* جُنْدُعٌ وجَنَادِعُ

في الحَديثِ (١٢) : «أخَافُ عليكم الجَنَادِعَ».

: يَعْني الآفاتِ والبَلايا.

وقَوْمٌ جَنَادِعٌ : إِذا كانوا مُتَفَرِّقِيْنَ ، الواحِدَةُ : جُنْدُعَةٌ.

والجَنَادِعُ : أنْ تَحْتَفِرَ عن الضَّبِّ أو الثَّعْلَبِ ، يُقال : جاءتْ جَنَادِعُه : إِذا بَلَغْتَ أقْصَاه.

وجَنَادِعُ الشَّرِّ : أوائلُه. ومن القَوْلِ : ما يَسُوْءُ.

والجُنْدُعَةُ : نُفّاخَةٌ تَرْتَفِعُ فوق الماءِ من المَطَر ، وجَمْعُها جَنَادِعُ.

* الجَمْعَدُ (١٣) : الحِجَارَةُ المجْمُوْعَةُ.

* جُعْدُبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ من المَدينَة. والجُعْدُبَة : الحَجَاة في الماء.

[مع الظاء] :

* الجَعْظَرِيُ : الأكُوْلُ ، وهو الجِعِنْظَارُ.

والجِعْظَارُ : القَصيرُ الرِّجْلَيْنِ الغَلِيظُ الجِسْمِ. فإنْ كانَ مع غِلَظِ جسْمِه وَتَرَارَةِ خَلْقِه قَوِيّا أَكُوْلاً سُمِّيَ : جَعْظَرِيّاً.

والجَعْظَرَةُ : سَعْيُ البَطِيْءِ من الرِّجَال القَريبِ الخَطْوِ.

والجَعْظَرُ : الضَّخْمُ الاسْتِ إِذا مَشَى حَرَّكَها.

__________________

(١٢) الحديث في التهذيب والنهاية واللسان والتاج.

(١٣) واحتمل في اللسان والقاموس أن يكون تصحيف الجمعرة.