والعَمْلَقَةُ : التَّعْمِيْقُ في الكَلام.
والعِمْلَاقُ : الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفِه.
والعَمْلَقَةُ : البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بهما (٧١).
* قَلْمَعَ رَأسَه : ضَرَبَه فأنْدَرَهُ ، وهو مِثْلُ القَلْع.
ويقولون (٧٢) : «صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة» لِلَّذي (٧٣) لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ.
[مع النون] :
* القُنْفُعَةُ : اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى ؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.
* العَنْفَقَةُ : بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من [٥٢ / ب] مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى.
* الفَنْقَعَةُ : الفُرْقُعَةُ وهي الاسْتُ ـ لُغَةٌ يَمانِيَةٌ ـ ؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ.
والفَنْقَعُ : المَوْتُ.
* ابْعَنْقَى الغُلامُ ابْعِنْقَاءً : سَاءَ خُلُقُه ، واعْقَنْبى (٧٤) : مِثْلُه.
* وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ : أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ.
* قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ : نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوْثُ بها الطِّيْنَ. والاسْتُ يُقال لها : القِنْبِيْعَة.
والمُقَنْبعُ : المُنْتَفِخُ من الغَضَب.
ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ : مُبَرْطلُه.
__________________
(٧١) في القاموس : «أو الرمي بهما» ، وروي ذلك في التاج عن ابن عباد.
(٧٢) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : ١ / ٤١٨.
(٧٣) في الأصل : الذي ، والتصويب من ك.
(٧٤) كذا في الأصلين ، ولعله تصحيف «اعْبَنْقَى» الواردة في اللسان (بعنق) والقاموس (عبق).