والعَمْلَقَةُ : التَّعْمِيْقُ في الكَلام.

والعِمْلَاقُ : الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفِه.

والعَمْلَقَةُ : البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بهما (٧١).

* قَلْمَعَ رَأسَه : ضَرَبَه فأنْدَرَهُ ، وهو مِثْلُ القَلْع.

ويقولون (٧٢) : «صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة» لِلَّذي (٧٣) لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ.

[مع النون] :

* القُنْفُعَةُ : اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى ؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.

* العَنْفَقَةُ : بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من [٥٢ / ب] مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى.

* الفَنْقَعَةُ : الفُرْقُعَةُ وهي الاسْتُ ـ لُغَةٌ يَمانِيَةٌ ـ ؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ.

والفَنْقَعُ : المَوْتُ.

* ابْعَنْقَى الغُلامُ ابْعِنْقَاءً : سَاءَ خُلُقُه ، واعْقَنْبى (٧٤) : مِثْلُه.

* وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ : أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ.

* قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ : نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوْثُ بها الطِّيْنَ. والاسْتُ يُقال لها : القِنْبِيْعَة.

والمُقَنْبعُ : المُنْتَفِخُ من الغَضَب.

ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ : مُبَرْطلُه.

__________________

(٧١) في القاموس : «أو الرمي بهما» ، وروي ذلك في التاج عن ابن عباد.

(٧٢) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : ١ / ٤١٨.

(٧٣) في الأصل : الذي ، والتصويب من ك.

(٧٤) كذا في الأصلين ، ولعله تصحيف «اعْبَنْقَى» الواردة في اللسان (بعنق) والقاموس (عبق).