* القُنْزُعَةُ من الحِجَارَةِ : أعْظَمُ من الجَوْزَةِ. والذي (٣٠) تَتَّخِذُها المرأةُ على رأسِها.

والقَنَازِعُ : الدَّواهي. وهو من الكَلأِ : القِطَعُ المُعَرّاةُ (٣١) ، الواحِدَةُ : قُنْزُعَةٌ.

* العَنْقَزُ : المَرْزَجُوْشُ. وجُرْدَانُ الحِمَارِ.

* هو يَجْلِسُ القَعْفَزَى : أي مُسْتَوْفِزاً ، وقد اقْعَنْفَزَ.

والقَعْفَزَةُ : مِشْيَةٌ ضَيِّقَةٌ.

وقَعْفَزَ له الكَلامَ : إِذا أراد دَفْعَه عن نَفْسِه.

وتَقَعْفَزَ : إِذا بَرَكَ.

وشَجَرَةٌ مُتَقَعْفِزَةٌ : أي مُتَكَبِّبَةٌ.

والقُعْفُوْزُ : نَبْتٌ.

* الزَّبَعْبَقُ : الفاحِشُ السَّيِءُ الخُلُقِ.

* زَعْبَقْتُ القَوْمَ والشَّيْءَ زَعْبَقَةً : أي فَرَّقْتَه وبَدَّدْتَه.

* والبَعْزَقَةُ : مِثْلُه ، تَبَعْزَقْنا النَّعَمَ وغَيرَه : تَقَسَّمْناه.

[مع] الطاء (٣٢) :

* العُرَيْقِطَةُ : دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ من ضَرْبِ الجُعَلِ.

* العَطَرَّقُ : اسْمُ رَجُلٍ.

* القِرْطِعُ : قَملُ الإِبِلِ.

* القَعْطَرَةُ : شِدَّةُ الوَثَاقِ. والصَّرْعُ أيضاً.

__________________

(٣٠) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات «التي» كما هو مقتضى السياق ، وضبطت «القنزعة» بهذا المعنى في مطبوع اللسان بفتح القاف والزاي ، ولم نجد دليلاً على ذلك.

(٣١) هكذا وردت الكلمة في الأصل ، وفي ك والقاموس : «المَعِرَة» ، ولكليهما معنى مقبول.

(٣٢) في الأصل : «العين والطاء» ، وفي ك : «باب العين والطاء» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.