* القُنْزُعَةُ من الحِجَارَةِ : أعْظَمُ من الجَوْزَةِ. والذي (٣٠) تَتَّخِذُها المرأةُ على رأسِها.
والقَنَازِعُ : الدَّواهي. وهو من الكَلأِ : القِطَعُ المُعَرّاةُ (٣١) ، الواحِدَةُ : قُنْزُعَةٌ.
* العَنْقَزُ : المَرْزَجُوْشُ. وجُرْدَانُ الحِمَارِ.
* هو يَجْلِسُ القَعْفَزَى : أي مُسْتَوْفِزاً ، وقد اقْعَنْفَزَ.
والقَعْفَزَةُ : مِشْيَةٌ ضَيِّقَةٌ.
وقَعْفَزَ له الكَلامَ : إِذا أراد دَفْعَه عن نَفْسِه.
وتَقَعْفَزَ : إِذا بَرَكَ.
وشَجَرَةٌ مُتَقَعْفِزَةٌ : أي مُتَكَبِّبَةٌ.
والقُعْفُوْزُ : نَبْتٌ.
* الزَّبَعْبَقُ : الفاحِشُ السَّيِءُ الخُلُقِ.
* زَعْبَقْتُ القَوْمَ والشَّيْءَ زَعْبَقَةً : أي فَرَّقْتَه وبَدَّدْتَه.
* والبَعْزَقَةُ : مِثْلُه ، تَبَعْزَقْنا النَّعَمَ وغَيرَه : تَقَسَّمْناه.
[مع] الطاء (٣٢) :
* العُرَيْقِطَةُ : دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ من ضَرْبِ الجُعَلِ.
* العَطَرَّقُ : اسْمُ رَجُلٍ.
* القِرْطِعُ : قَملُ الإِبِلِ.
* القَعْطَرَةُ : شِدَّةُ الوَثَاقِ. والصَّرْعُ أيضاً.
__________________
(٣٠) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات «التي» كما هو مقتضى السياق ، وضبطت «القنزعة» بهذا المعنى في مطبوع اللسان بفتح القاف والزاي ، ولم نجد دليلاً على ذلك.
(٣١) هكذا وردت الكلمة في الأصل ، وفي ك والقاموس : «المَعِرَة» ، ولكليهما معنى مقبول.
(٣٢) في الأصل : «العين والطاء» ، وفي ك : «باب العين والطاء» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.