* العُمَاهِجُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ. والطَّويلُ. وكذلك العَمْهَجُ ، والجَميعُ : عَمَاهِج (١٢).
والعُمْهُوْجُ : الطَّويلُ.
وانَّه لَعُمَاهِجُ الشَّبَابِ. وشَابٌ عُمَاهِجٌ : أي مُخْتَالٌ.
* العُجْهُومُ : طائرٌ من طَيْرِ الماء مِنْقَارُه كالجَلَمِ.
[مع الصاد] :
* علْهَصَ (١٣) رَأسَ القارُوْرَةِ وغيرَه : أدَارَهُ وعالَجَه عِلاجاً شَديداً.
وعَلْهَصْتُ منه شَيْئاً : نِلْتَه.
ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ : ليس بنَضِيْجٍ.
[مع السين] :
* عَلْهَسَ (١٤) الشَّيْءَ : مارَسَه بِشِدَّةٍ. وأهْمَلَه الخَليلُ (١٥).
* الهَمَيْسَعُ : القَوِيُّ لا يُصْرَعُ جَنْبُه. والطَّويلُ. وجَدُّ عَدْنان.
[مع الزاي] :
* الهَزَلَّعُ : الخَفِيفُ السَّريعُ.
والهِزْلاعُ : السِّمْعُ الأزَلُّ. وهَزْلَعَتُهُ : انْسِلَالُه.
* العِلْهِزُ : الوَبَرُ بِدَمِ الحَلَمِ كانوا يأكُلونَه في القَحْطِ.
ونابٌ عِلْهِزٌ : أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ.
__________________
(١٢) وفي التهذيب والقاموس : عَماهيج.
(١٣) وردت هذه المادة بالصاد في العين ، وقال الأزهري : «رأيته في نسخ كثيرة من كتاب العين مقيَّداً بالضاد ، والصواب عندي الصاد» ، وفي المحكم بالضاد فقط ، وفي التكملة واللسان والقاموس بالصاد والضاد.
(١٤) في ك : علهص.
(١٥) لم يهمله الخليل كما في العين ، وقد رواه عن عرام.