[وعى] (١) :
الوَعْيُ : حِفْظُ الشَّيْءِ. والجَمَاعَةُ من النّاس.
وما لَهُ عنه وَعْيٌ : اي بُدٌّ وتَماسُكٌ ، وهو من وَعَى العَظْمُ وَعْياً : إِذا تَماسَكَ عِنْدَ الانْجِبَارِ.
ووَعْيُ البَطْنِ : مُجْتَمَعُه ، ويُجْمَعُ : أوْعِيَةً.
وبَرِىءَ جُرْحُه على وَعْيٍ : إِذا بَرِىءَ أعْلاه وأسْفَلُه فاسِدٌ ، وقيل : الوَعْيُ : القَيْحُ نَفْسُه ، وقد وَعَى الجُرْحُ : سالَ به ، وَعْياً.
وأوْعَيْتُه في الوِعَاءِ ، فاسْتَوْعَاه : أي اسْتَوْعَبَه ، وكذلك : اسْتَوْعَتْهم الأرضُ.
وأوْعَيْتُ جَدْعَ أنْفِه : مِثْلُ أوْعَبْتَ.
وهو مَوْعِيُ الفُصُوصِ والرُّسْغِ : أي مُوْثَقُهُما.
وفَرَسٌ وَعَىً : شَدِيْدٌ.
ونِعْمَ واعِي (٢) اليَتِيْم هو : أي وَالِيْه.
والواعِيَةُ : الصّارِخَةُ (٣) على المَيِّتِ ، ولا يُبنى فِعْلٌ منه.
__________________
(١) زيادة يستدعيها التبويب.
(٢) في الأصل : واوعي ، والتصويب من ك والمعجمات.
(٣) وفي القاموس : «الواعية الصراخ والصوت ، لا الصارخة».