والعِفَاءُ : الوَبَرُ والرِّيشُ ، والواحِدةُ : عِفَاءةٌ.
وعِفَاءُ السَّحَابِ : كالخَمْلِ في وَجْهِهِ.
وأبو العُفّى (٢٥) : الحِمَارُ.
عوف :
أُمُ عَوْفٍ : الجَرَادَةُ. وقيل : دُوَيْبَّةٌ.
وهو حَسَنُ العَوْفِ في إبله : أي حَسَنُ الرِّعْيَة.
والعَوْفُ : نَبَاتٌ. وصَنَمٌ كان لهم. والذَّكَرُ. والحالُ. وطائرٌ ، وقَوْلُهم : «نَعِمَ عَوْفُك (٢٦)» قد قيل هو منه. والضَّيْفُ. والأسَدُ لأنَّه يَتَعَوَّفُ باللَّيْل : أي يطلُبُ.
وكُلُّ مَنْ ظَفِرَ بِشَيْءٍ فَذَاكَ : عُوَافَتُه وعُوَافُه.
وعَوْفٌ : اسْمُ رَجُلٍ.
عيف :
عَافَه : كَرِهَه ؛ عِيَافاً.
وعَافَ الطَّيْرَ : زَجَرَه ، عِيَافَةً.
والعِيَافُ (٢٧) : لُعْبَةٌ لجَواري طَيِءٍ.
والعَيَّفَانُ (٢٨) : الذي من سُوْسِهِ كَراهَةُ الشَّيْءِ.
__________________
(٢٥) هكذا ورد في الأصلين ، وفي القاموس : «أبو العِفاء».
(٢٦) في الأصلين «عفوك» وهو من سهو القلم ، وقد ورد هذا المثل في المعجمات وأمثال أبي عبيد : ٦٩ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٩٤.
(٢٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، ووردت في ك بفتح العين ، ونص في التكملة على كسرها وفي القاموس على فتحها.
(٢٨) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة ، ووردت في القاموس بكسر الياء المشددة.