في زَجْرِه : عُوَيرُ عُوَيْرُ ، وأعْوَرَ (١١) عَوَّرَ اللهُ عَيْنَكَ.
وفي المَثَلِ (١٢) : «بَدَلٌ أَعْوَرٌ» يُضْرَبُ في المذْمُوم يَخْلُفُ المحمودَ.
والعَوْرَاءُ : الكَلِمَةُ القَبيحةُ.
ودِجْلَةُ (١٣) العَوْرَاءُ : بالعِراق.
ولَيْلَةٌ عَوْراءُ القُرِّ : ليس فيها بَرْدٌ.
والعَوْرَةُ : السَّوْءَةُ. وكُلُّ ما يُسْتَحى منه. ومَوْضِعُ المَخَافَة ، يُقال : عَوِرَ المَكانُ عَوَراً ، وقُرِىءَ : إنَّ بُيُوتَنا عَوِرَةٌ (١٤) وأعْوَرَ لَكَ الشَّيْءُ : أمْكَنَتْكَ عَوْرَتُه. ومكانٌ مُعْوِرٌ : مَخُوْفٌ.
والمُعْوِرُ : الفاسِقُ ، وكأنَّه البادِي العَوْرَة.
وكُلُّ ما طَلَبْتَه فأمْكَنَكَ : فقد أعْوَرَكَ وأعْوَرَ لَكَ.
وأعْوَرَ الغَنَمُ : أمْكَنَتِ الضَّيْعَة ، وعَوَّرَها الراعي.
وقَوْلُه تعالى : (ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ)(١٥) : فهي ثَلاثُ ساعاتٍ في اللَّيْلِ والنَّهار.
وعُوَارُ الثَّوْبِ [وعَوَاره](١٦) : لُغَتانِ.
والعَوَرُ : تَرْكُ الحَقِّ.
ووَرَدَتْ عليه عائرةُ عَيْنٍ من المالِ (١٧) : أي إبِلٌ كثيرةٌ. وسَلَكْتُ مَفَازَةً
__________________
(١١) هكذا وردت الكلمة بفتح الراء في الأصلين وله وجه مقبول ، ووردت في مطبوع الأساس بضم الراء.
(١٢) المثل في أمثال أبي عبيد : ١٢٢ ومجمع الأمثال : ١ / ٩٥ والمعجمات.
(١٣) وفي مطبوع المحكم واللسان : رجلة ـ بالراء ـ ، ولكنها في باقي المعجمات كالأصل.
(١٤) سورة الأحزاب / ١٣ ، والقراءة المتداولة (عَوْرَةٌ).
(١٥) سورة النور / ٥٨.
(١٦) زيادة من ك.
(١٧) ونص المثل في أمثال أبي عبيد : ١٨٨ ومجمع الأمثال : ١ / ٤٦٧ «عنده من المال عائرة عين».