وتَتَايَعَ البَعيرُ في مَشْيِه : حَوَّلَ ألْوَاحَهُ حتى كأنَّه يَنْفَكُّ.
والتِّيْعَةُ (٤) : الأرْبَعُونَ من غَنَم الصَّدَقَة ، وذاك أنَّه تَيَّعَها حَقُّ المُصَدِّقِ فيها حتّى تاعَ إِلى أخْذِه : أي عَجِلَ ، ويَجوزُ أنْ يكونَ من تاعَ في الأرْض : إِذا سَابَ (٥) وذَهَبَ.
(١١) وتِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ : أخَذْتَها بها عند الارْتِغَاء (٦) ، وكذلك أعْطَاني دِرْهَماً فَتِعْتُ به : أي أخَذْتَه.
وتِعْتُ الطَّريقَ : جُبْتَه.
وتاعَ تَيَعَاناً وتَيْعاً وتَيَعاً : تاقَ ، وهو مُتَتَيِّعٌ ومُتَتَايعٌ.
ويُقال : لا أسْتِيْعُ : في معنى : لا أسْطِيْعُ (٧).
توع :
التَّوْعُ : كَسْرُكَ لِبَأً أو سَمْناً بِكِسْرَةٍ تَرْفَعُه بها ، وهو لُغَةٌ في التَّيْع.
__________________
(٤) «والتيعة» لم ترد في ك.
(٥) في ك : اذا سار.
(٦) في ك : الارتقاء.
(٧) وفي التاج : «ولا أستتيع : بمعنى لا أستطيع. عن ابن عباد».