والسِّيَاعُ ـ بالكَسْر ـ : الخَشَبَةُ يُسَيَّعُ بها : أي يُطَيَّنُ ، وهو كالمِسْيَع (١٣).
ويُقال في زَجْرِ العَنَاقِ : سَعْ سَعْ ، وقد سَعْسَعْتُ بها.
عيس :
العَيْسَاءُ : الأنثى من الجَرَاد ، وقد تعَيَّسَتْ ، كأنَّها بَيَاضٌ في سَوَادٍ.
وعَاسَ الفَحْلُ النّاقَةَ : ضَرَبَها. والعَيْسُ : ماءُ الفَحْل.
والعَيَسُ والعِيَسَةُ (١٤) : بَيَاضٌ في ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ ، والعَرَبُ تَجْعَلُه في الإِبِلِ العِرَابِ خاصَّةً.
يسع :
اليَسَعُ : اسْمُ نَبِيٍّ.
وسع :
وَسُعَ الشَّيْءُ سَعَةً ووَسَاعَةً (١٥) ، فهو وَسَاعٌ. وسَيْرٌ وَسِيْعٌ ووَسَاعٌ.
وأوْسَعَ : صارَ ذا سَعَةٍ في المال.
وأوْسَعْتَ فَابْنِ : أي وَجَدْتَ مَكاناً واسِعاً.
واسْتَوْسَعَ : صارَ ذا سَعَةٍ في عَيْشِه.
واتَّسَعَ الشَّيْءُ واسْتَوْسَعَ : واحِدٌ.
ولا أسَعُه : أي لا أُطيقُه ، من الوُسْع.
ولا يَسَعُكَ : لَسْتَ منه في سَعَةٍ.
ووَسِيْعٌ : اسْمُ ماءٍ يُقال له ولآخَرَ يُسَمّى دُحْرُضاً : الدُّحْرُضانِ.
__________________
(١٣) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي في المعجمات : المِسْيَعَة.
(١٤) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين ، والأولى في مطبوع التهذيب والمقاييس بالتحريك كالأصل ، وفي مطبوع المحكم والقاموس بالكسر ، وفي اللسان بكسر ففتح. أما الثانية ففي الجميع بكسر فسكون ففتح.
(١٥) في ك : سعة وساعة.