باب العين والسين
(و. ا. ي)
سعو :
أهْمَلَه الخَليل (١).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : مَضَى سِعْوٌ من اللَّيْل ، وسِعْوَاءٌ أيضاً : أي سَاعَةٌ. و [قال](٢) : قد مَضَى سِعْوَاءٌ من اللَّيْل أعُوْجُ (٣).
عسو وعسى :
عَسَا اللَّيْلُ عُسُوّاً ، وعَسِيَ عساً ، وأعْسَى أيضاً : أظْلَمَ.
ويُقال لمنْ أرادَ السَّفَرَ : أعْسِ من اللَّيْل شَيْئاً ثمَّ ارْتَحِلْ : أي أقِمْ ساعَةً.
وعَسَا النَّبْتُ عُسُوّاً وعَسَاءً ، وعَسِيَ عَسَىً (٤) أيضاً : جَسَا. وكذلك عَسَتْ يَدُه عُسُوّاً : غَلُظَتْ.
وَعَسَا الشَّيْخُ عَسْوَةً ، وعَسِيَ : كَبِرَ.
ويُقال لِشِمْرَاخِ النَّخْلِ : العَاسِي.
وعَسَى : كالظَّنِّ ، تَصْلُحُ للشَّكِّ واليَقِيْنِ ، ويُقال : عَسِيَ ـ بالكَسْرِ ـ أيضاً.
__________________
(١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢) زيادة من ك.
(٣) وردت الكلمة في الأصل غير مضبوطة ، وفي ك كأحْمَر ، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٤) في الأصلين : عساً ، وقد أثبتنا ما رُسِم في المعجمات.