والوِضَاعُ : المُخَاطَرَةُ. والمُتَارَكَةُ ، جَميعاً.
وهو وَضِيْعَةٌ : أي دَعِيٌّ ، وقد وَضُعَ.
ووَضَعْتُ الشَّيْءَ وِضْعَةً ، ووَضْعاً.
وأُوْضِعْتُ في التّجَارَةِ : بمعْنى وُضِعْتُ.
وهو وَضِيْعٌ ، بَيِّنُ الضَّعَةِ (١٨) والضِّعَة.
ولي عِنْدَه وَضِيْعَةٌ ووَضِيْعٌ : أي وَدِيْعَةٌ.
وهَلُمَ أُوَاضِعْكَ الرَّأْيَ : أي تُطلِعني (١٩) على رأيك وأُطْلِعكَ على رأيي.
وأوْضَعْتُ النّاقَةَ فَوَضَعَتْ وأوْضَعَتْ ـ جَميعاً ـ : أي خَبَّتْ ، وانَّها لحَسَنَةُ المَوْضُوْعِ.
ضعو :
الضَّعَةُ : شَجَرَةٌ تكونُ بالبادِيَةِ ، والجميعُ : الضَّعَوَاتُ.
عضو :
العِضْوُ والعُضْوُ : لُغَتَانِ.
والتَّعْضِيَةُ : التَّجْزِئةُ (٢٠).
والعِضَةُ : القِطْعَةُ ، ومنه قَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ : (جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) (٢١) أي عضَةً عِضَةً.
والعِضَوَاتُ : جَمْعُ العِضَةِ ، شَجَرَةٌ ، وفي مَثَلٍ (٢٢) : «من عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيْرُها».
__________________
(١٨) في الأصل : الضيعة ، والتصويب من ك.
(١٩) في ك : أن تطلعني.
(٢٠) في الأصل : التجربة ، وفي ك : والتعزية التحزية ، وما أثبتناه من القاموس.
(٢١) سورة الحجر / ٩١.
(٢٢) في مجمع الأمثال : ٢ / ٢٠ «في عضة ..». والمثل في أمثال أبي عبيد : ١٤٥ والصحاح واللسان والتاج (عضه) بيت شعر نصُّه :