وإبِلٌ واضِعَةٌ : تَرْعى ما حَوْلَ الماءِ لا تَبْرَحُ ، وقد وَضَعَتْ وَضِيْعَةً ، [وأوْضَعَتْ](١٠) ، ووَضَعْتُها أنا أيضاً. وهم أصْحَابُ وَضِيْعَةٍ [ووَضِيْعٍ : أي أصْحابُ حَمْضٍ. وإبِلٌ واضِعَةٌ](١١) : أي مُقِيْمَةٌ في الحَمْضِ.
والوَضِيْعُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ. وقيل : هو أنْ يَيْبَسَ قليلاً فَيُوْضَع في الأوْعِيَةِ.
والوَضِيْعَةُ : قَوْمٌ من الجُنْد تُجْعَل اسماؤهم في كُوْرَةٍ ولا يَغْزُوْنَ منها.
والتَّوْضِيْعُ : التَّأَنُّثُ. والاسْترْخاءُ ، يُقال : في كَلامِه تَوْضِيْعٌ. واخْتِلافُ خَلْقِ (١٢) البَعِير ، ويُقال : بَعِيرٌ مُوَضَّعُ العِظَام.
والمُوَضِّعُ (١٣) من الخيْل : الذي تَذِلُ (١٤) رِجْلُه ويَفْرُشُ أوْظِفَتَه ثمَّ يَتَّبِعُ [ذلك](١٥) ما فَوْقَه من خَلْقِه (١٦).
وبَعيرٌ عارِفُ المُوَضَّعِ : أيْ ذَلُوْلٌ عند الرُّكُوْب. واتَّضَعْتُه [٤٤ / أ] : رَكِبْتَه واتَّضَعْتُ (١٧) رَقَبَتَه : وطِئْتها.
والمُوَضَّعُ : المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ.
وواضِعْ يا فلان : أي مُدَّ الحَبْلَ إلى أسْفَلَ في الأحْمَال. وواضَعْتُ العِدْلَ : هَبَّطْتَه.
__________________
(١٠) زيادة من العباب رواها عن ابن عباد.
(١١) زيادة من ك.
(١٢) في ك : خلف.
(١٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم بفتح الضاد المشددة ، وقد أثبتنا ما نص عليه في التاج.
(١٤) وفي المحكم واللسان والتاج : تزل.
(١٥) زيادة من ك.
(١٦) في المعجمات : من خلفه.
(١٧) في الأصلين : وابتضعت ، والصواب ما أثبتناه.