واسْتَعْذَبْتُ عنكَ : انْتَهَيْت.
والعَذَابَةُ : الرَّحِم.
بذع :
بُذِعَ بَذْعاً : أُفْزِعَ.
العين والذال والميم
عذم :
العَذْمُ : الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف ، والاسْمُ : العَذِيْمَةُ : وهي المَلامَة ، والجَميعُ : العَذائم. والعَضُّ ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ : أي عَضُوْض. والمَنْعُ. والذَّبُ (٤٣).
والعَذَمْذَمُ : الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً.
والعُذّامُ ـ والواحِدَة عُذّامَةٌ ـ (٤٤) : شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.
والعَذَائمُ : الشِّيْصَاءُ من التَّمر.
وعَذّامٌ (٤٥) : من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ (٤٦) : من أسْماء النِّسَاء.
مذع :
مَذَعَ لي مَذْعَةً : إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.
__________________
(٤٣) في ك : والمنع من الذب.
(٤٤) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس ، ولكنه في الأصلين : العَذَام .. عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد.
(٤٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين ، وقال في القاموس والتاج : العَذَامة كسحابة اسم رجل.
(٤٦) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل ، وبلا تشديد في ك.