والمَذّاعُ : الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت ، يُقال: ظِلٌ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه ، يُقال : مَذَعَ الفَحْلُ بمائه : إذا حَذَفَ به.
[بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب ،
ويليه الثاني ـ إن شاء الله ـ ،
ويبدأ بباب «العين والثاء»]