والمَذّاعُ : الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت ، يُقال: ظِلٌ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه ، يُقال : مَذَعَ الفَحْلُ بمائه : إذا حَذَفَ به.

[بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب ،

ويليه الثاني ـ إن شاء الله ـ ،

ويبدأ بباب «العين والثاء»]