شِدَّة العَطَش ، وقيل : إذا امْتَنَعَ من الأكْل والشُّرْب. وكذلك رَجُلٌ عاذِبٌ : لا صائمٌ ولا مُفْطِر.
والعَذُوْبُ والعاذِبُ : الذي ليس بَيْنَهُ وبين السَّماء سِتْرٌ.
والعَذُوْبُ : اللَّبَنُ القَليل.
وما ذُقْتُ عَذُوْباً : أي شيئاً.
وأعْذَبْتُه وعَذَّبْتُه جميعاً : مَنَعْتَه شيئاً.
والمُعَذَّبُ : يَجيءُ اسْماً ، ونَعْتاً للفاسِق.
وعَذَبَةُ السَّوْطِ : طَرَفُه.
والعَذَبَةُ : أسَلَةُ قَضيب البَعير ، والجَميعُ : العَذَب. والمُرْسَلَةُ من شِرَاك النَّعْل. والدِّمَنُ من القِشْرِ والعِيْدانِ فوق الماء ، وكذلك العَذَب ، ويُخَفَّفُ في هذا فيُقال : العَذْبَة ، ويُقال : عَذِّبِ (٣٨) الحَوْضَ : أي انْزِعْ عَذَبَه ، والجَميعُ : أعْذابٌ. والعَذَبَةُ أيضاً : ما يَخْرُجُ (٣٩) من البُرِّ والطَّعام مِثْل الحُفَالَة إلّا أنَّه أرْدَأُ منها. والغُصْنُ ، ويُخَفَّف فيُقال العَذْبَة أيضاً. والخَيْطُ (٤٠) الذي يُرْفَعُ به المِيْزَان.
والأعْذَابُ : الغُصَصُ.
والعَذْبُ : شَجَرَةٌ (٤١) تُمَوِّتُ البُعْرانَ. والثَّوْبُ المُنْخَرِقُ المُبْتَذَل.
والعُذَيْبُ : ماءٌ لِبَني تميم.
والاعْتِذَابُ : أنْ تُسْبِلَ للعِمامَة عَذَبَتَيْنِ من خَلْفِها.
والعُذَبِيُ : الكَرِيمُ الأخْلاقِ لا عَيْبَ فيه.
وأعْذِبْهُ عن ظُلْمِه : امْنَعْه (٤٢).
__________________
(٣٨) وفي المعجمات : أعْذِب ؛ بهمزة قطع.
(٣٩) ونص في المحكم واللسان والقاموس على كسر ذال «العذبة» بمعنى البر والطعام الرديء.
(٤٠) من قوله : «ما يخرج من البر» الى «أيضاً» لم ترد في ك.
(٤١) هذه الشجرة هي «العَذَبَة» بالتحريك في التكملة وبفتح فسكون في القاموس.
(٤٢) في ك : منعه.