وما عَتَّمَ أنْ فَعَلَ [كذا](٥٦) : أي ما أبْطَأَ ولا أمْهَلَ. وعَتَمَتِ الحاجَةُ وأعْتَمَتْ : أي أبْطَأَتْ.

والعَتَمَةُ : الثُّلُثُ الأوَّلُ من اللَّيْل بَعْد غَيْبُوبَةِ الشَّفَق ، وله قيل : صَلاةُ العَتَمَة. وقيل : العَتَمَةُ : ظُلْمَةُ اللَّيْل.

وحَلَبْناها عَتَمَةً وعَتْمَةً. والعَتَمَةُ : بَقيَّةُ اللَّبَنِ تُفِيْقُ تلك الساعةَ [٣٤ / أ]. والعَتُوْمُ : التي تُحْلَبُ عَتَمَةً.

وأعْتَمُوا : صَاروا في العَتَمَةِ. وعَتَّمُوا : سارُوا أو أوْرَدُوا فيها (٥٧). وجاء ضَيْفٌ عاتِمٌ : أي مُعْتِمٌ في تلك الساعة.

وجَمَلٌ عَيْتُوْمٌ : في معْنى عَيْثُومٍ وهو البَطِيء.

متع :

مَتَعَ النَّهَارُ مُتُوْعاً : ارْتَفَعَ ، وذلك قَبْلَ الزَّوال.

والمَتَاعُ : كُلُّ ما اسْتَمْتَعْتَ به. وأمْتَعْتُ به : أي تَمَتَّعْتَ (٥٨). وامْتَتَعْتُ منه بكذَا : اسْتَمْتَعْتَ. وهذه أمْتِعَتُه وأمَاتِعُه. ومَتَّعَ الله فلاناً وأمْتَعَه بكذا.

ومُتْعَةُ المرأةِ : أنْ يُعطِيهَا زَوْجُها شيئاً إذا طَلَّقَها ، ومنه اشْتُقَّتْ مُتْعَةُ التَّزْويج. وقد تُجْعَل المُتْعَةُ اسْماً لِما يُتَمَتَّعُ به. ومنهم مَنْ يَكسِر الميمَ في هذا خاصَّةً فيقول : مِتْعَةٌ.

والمُتْعَةُ في الحَجِّ : أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً.

وأمْتَعْتُ عنه : اسْتَغْنَيْتَ.

__________________

(٥٦) زيادة من ك.

(٥٧) في ك : وأعتموا صاروا أو أردوا فيها ، وما في الوسط ساقط.

(٥٨) في ك : كل ما استمتعت به أي تمتعت ، وقد سقط ما في الوسط.