وتَبُّوْعُ الشَّمْسِ : رِيْحٌ يُقال لها النُّكَيْبَاء تَهُبُّ بالغَداة مع طُلوع الشمس من نَحْو الصَّبَا فَتَدور في مَهَابِّ الرِّياح حتّى تعودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا حين بَدَأتْ بالغَداة.
والتِّبَاعَةُ والتَّبِعَةُ : سَوَاء.
والتَّبِيْعُ : النَّصِيْر. والذي له عليك مَالٌ فيُتابِعُكَ أي يُطالِبُكَ به. والعِجْلُ المُدْرِكُ ، وفيه يُجْمَعُ على الأتْبِعَةِ والأتابِيْع.
وبَقَرَةٌ مُتْبِعٌ : معها تَبيعُها. وكذلك يُقال : خادِمٌ مُتْبعٌ : أي معها ولَدُها.
والتُّبَّعُ : الظِّلُّ. وضَرْبٌ من اليَعاسِيب أحْسَنُها وأعظمُها ، ويُجْمَع على التَّبابِيْع.
وما أدْري أيُ تُبَّعٍ هو : أيْ أيُّ خَلْقٍ.
والتَّبَابِعَةُ : مُلوكُ حِمْيَر ، وكُلُّ واحِدٍ منهم : تُبَّعٌ ، ولا يُسَمّى بذلك حتّى دانَتْ له حِمْيَرُ وحَضْرَموت.
ودارُ التَّبَابِعَةِ بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ ـ صلّى الله عليه [وآله](٥٤) وسَلَّم ـ.
وفي الحديث : «إذا أُتْبِعَ أَحَدُكُم على مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ». (٥٥) : أي إذا أُحِيْلَ فَلْيَحْتَلْ.
وبَقَرَةٌ تَبْعى : مُسْتَحْرِمَةٌ.
العين والتاء والميم
عتم :
عَتَّمَ وعَتَمَ جميعاً : كَفَّ عن الشَّيءِ بَعْدَ المُضِيِّ فيه.
__________________
(٥٤) زيادة من ك.
(٥٥) ورد في المقاييس والأساس والفائق : ١ / ١٤٧ واللسان والتاج.