وعِتْرُ المِسْحَاةِ : خَشَبَتُها التي تُسَمّى يَدَ المِسْحاة.
وعَتَرٌ (٨) : أحَدُ أجْداد أبي موسى الأشْعَرِيّ.
وعِتْرَةُ الرَّجُلِ : عَشيرتُه. وأصْلُه العَمُوْدُ الذي تَفَرَّعَتِ الغُصونُ منه.
وعِتْرَةُ الثَّغْرِ (٩) : إِذا رَقَّتْ غُرُوْبُ الأسنانِ وثَقَبَتْ وجَرى عليها الماءُ.
وجِرْوُ العِتْرَةِ : قِثّاءُ اللَّصَفِ.
وعِتْرَةُ الضَّبِّ : شَجَرَةُ العَرْفَجِ (١٠) وهي لَيِّنَةٌ يَتَقَلَّبُ عليها الضَّبُّ.
ورَجُلٌ عِتْوَارَةٌ : قَصيرٌ مع غِلَظٍ ويَبْسٍ ، لا يكونُ الّا كذلك.
وعِتوَارَةُ : حَيٌّ من كِنانة.
وعَاتِرُ : بِنْتُ نَزْوان.
عرت :
أهْمَلَهُ الخَليلُ (١١).
وحكى الخارْزَنْجِيُّ : العَرَّاتُ : الشَّديدُ الاضطِرابِ ، وقد عَرَتَ وعَرِتَ بفَتْح الراء وكَسْرها.
العين والتاء واللام
عتل :
العَتَلَةُ : بَيْرَمُ النَّجّارِ (١٢). والمِرْزَبَّةُ. والجَميعُ : العَتَلُ.
والعَتَلُ والعَتْلُ : القِسِيُّ الفارِسِيَّةُ ، والواحدةُ : عَتَلَةٌ.
__________________
(٨) ضبطت الكلمة في الاصل بكسر فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وفي بعضها النص على التحريك.
(٩) في ك : وعترة الصغر.
(١٠) في ك : العوفج.
(١١) واستُدرِكَ عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٢) في الأصل : النحار ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.