وعُنُقٌ مِسْعَرٌ : طَوِيْلَة.
والمَسَاعِرُ : القَوائمُ ، والواحِدُ مِسْعَرٌ.
ومَسَاعِرُ البَعيرِ : مَشافِرُه. وقيل : آباطُه وأرْفاغُه (٣٥) ، والواحِدُ (٣٦) مَسْعَرٌ.
والسُّعْرَةُ في الإِنْسَان : لَوْنٌ فُوَيْقَ الأُدْمَة.
والسِّعْرَارَةُ : الهَبَاءُ المُنْبَثّ.
سرع :
السِّرَعُ والسَّرَعُ ـ بكَسْر السِّيْن وفَتْحها ـ : السُّرْعَة. وما كانَ سَرِيْعاً. ولَقَدْ سَرُعَ. وأمّا أسْرَعَ فهو مُعَدّىً في الأصل يُرادُ : أسْرَعَ المَشْيَ أو غَيْرَه.
ويُقال في المَثَل (٣٧) : «اسْعَ على رِجْلِكَ السُّرْعى» أي على أمْرِك السَّريع.
فأمّا : لَسَرْعانَ (٣٨) ما فَعَلْتَ كذا ، فيُقال بفَتْح السِّيْن وضَمِّها وكَسْرها ؛ ثلاث لُغاتٍ ، والمعنى : لَسَرُعَ.
وسَرَعَانُ النّاس : الذين يَسْبِقُون إلى الأمْر.
وسَرَعَانُ المَتْنَيْن : خُصَلُهما الطِّوال يُتَّخَذُ منهما أوْتارُ القِسِيّ. ويُسَمّى الوَتَرُ : السَّرَعَانَ ، قال ابنُ مَيّادة :
وعَطَّلْتُ قَوْسَ اللهْو من سَرَعانها |
|
وعادتْ سِهامي بين رَثٍّ وناصِلِ (٣٩) |
__________________
(٣٥) في الأصل : وأرقاعه ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٣٦) في ك : الواحد.
(٣٧) المثل في المستقصى : ١ / ١٦٨ والتكملة والتاج.
(٣٨) في ك : السرعان.
(٣٩) البيت لابن ميادة في التاج وديوانه : ٨٧ ، وبدون نسبة في المحكم واللسان ، وفي بعضها بين احتى وناصل وفي ، وفي بعض آخر : بين رث ونايل.