العين والصاد والتاء
صتع :
هو يَتَصَتَّعُ اليْنا : أي يَتَرَدَّدُ.
والصَّتَعُ : العَيْرُ. والشابُّ الشَّديد. ولَطَافَةُ رَأس الظَّلِيْمِ وصِغَرُه.
وصَتَعَه صَتْعاً : صَرَعَه.
صعت :
أهْمَله الخَليل (٣٠).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : الصَّعْتُ : الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الخَلْق. والعَيْرُ ليس بضَخْمٍ ولا صَغيرٍ ، قال :
يا رُبَّ عَيْرِ عَانَةٍ صَعْتِ الرُّبَهْ |
|
كأنَّما أذْنابُهُنَّ القَلَبَهْ (٣١) |
العين والصاد والراء
عصر :
العَصْرُ ـ بِفَتْح العَيْن وكَسْرِها ـ : الدَّهْرُ ، فإِذا ثَقَّلُوه قالوا : عُصُرٌ ؛ مَضْمُوم.
والعَصْرَانِ : الَّليْلُ والنَّهار.
والعَصْرُ : العَشِيُّ ، ولذلك سُمِّيَ الغَداةُ والعَشِيُّ : العَصْرَيْن.
والعَصْرُ : المَطَر ، وقد أُعصِرُوا.
__________________
(٣٠) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٣١) لم يرد هذا البيت في المعجمات ، وقد استشهد في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ببيت آخر هو :
هل لك يا خذلة في صعت الربه |
|
معرنزم هامته كالجبجبه |
ولم ينسب لقائل.