والشّافِعُ والشَّفِيْعُ ـ جَميعاً ـ : الطَّالِبُ لِغَيْره.
ونَاقَةٌ شَفُوْعٌ : تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْن.
وهو يَشْفَعُ لي بالعَداوة : أي يُعِيْن.
والشَّفَائعُ : ألْوانُ الرِّعْيِ يَنْبُتُ اثْنَيْنِ اثْنَيْن.
العين والشين والباء
عشب :
رَجُلٌ عَشَبٌ : قَصيرٌ في دَمَامَةٍ وذِلَّةٍ ، ويُقال : عَشُبَ يَعْشُبُ عَشَابَةً وعُشُوْبَةً.
والعُشْبُ : الكَلأُ الرَّطْبُ. والتَّعَاشِيْبُ : منه ، جَمْعٌ لا واحِدَ له. وأرْضٌ عَشِبَةٌ ومُعْشِبَةٌ : بَيِّنَةُ العَشَابةِ.
ولا يُقال : عَشِبَتِ (٧٧) الأَرْضُ. واعْشَوْشَبَتْ : كَثُرَ عُشْبُها وطَالَ.
وأعْشَبَ القَوْمُ واعْشَوْشَبوا : أي صادَفوا عُشْبَاً.
والعَشَبُ : الكِبَارُ المُسِنَّةُ من كُلِّ شيْءٍ ، الواحِدُ : عَشَبَةٌ.
وما أنْتَ إلّا عَشَبةٌ : لليابِسِ من الهُزال.
والعَشَبَةُ : الخَشَبَةُ (٧٨) الجافِيَةُ المُلْتَويَة.
شعب :
شَعَبْتُ بَيْنَ الحَيِّ : فَرَّقْتَ بينهم. وأصْلَحْتَ أيضاً.
والْتَأَمَ شَعْبُهُمْ : أي اجْتَمَعوا بَعْدَ تَفَرُّقٍ. وتَفَرَّقَ شَعْبُهم : افْتَرَقوا بعد اجْتِماعٍ.
__________________
(٧٧) كذا ضبط الفعل في الاصل وفي مطبوع العين والتهذيب ، ولكنه ضبط بفتح الشين في اللسان ، وقد رجحنا الأصل.
(٧٨) في الأصل : الحشبة ، وما أثبتناه من ك ، ولم ترد هذه الفقرة في المعجمات.