والمُجَّاعَةُ (١٦٢) : الزُّبْد.
والمُجَاعَةُ : فُضَالَةُ المَجِيْع.
وهو مَجَّاعَةٌ ومُجَّاعَةٌ ـ بالضمِّ ـ : كَثيرُ التَّمَجُّع ، ومنه سُمِّي الرجُلُ مُجَّاعَةً.
والمِجْعُ : الماجِنُ الخليع ، والجَميعُ : المِجَعَةُ. والجاهلُ الأحمقُ الضَّعيف.
والمَجَاعَةُ : المُجُوْن (١٦٣)
وهو يُماجِعُ النِّساءَ : أي يُغازِلُهُنَّ ويُرافِثُهُنَّ.
والماجِعَةُ : الزّانية.
وأمْجِعِ الفَصِيْلَ : اسْقِهِ الَّلبَنَ من الإِناء.
جمع :
الجَمْعُ : المُجْتَمِعون.
والجُمَّاعُ : المُتَفَرِّقون. وقيل : جُمَّاعُ النّاسِ : أخْلاطُهم.
والجُمُوْع : اسمٌ لِجَماعة الناس. وجِمَاعٌ : للجَمْعِ أيضاً. والمَجْمَعُ كذلك ؛ يكونُ اسْماً للنّاس وللمَوْضِع.
وجِمَاعُ الشيءِ وجَميعُه : واحدٌ.
ورَجُلٌ جَمِيْعٌ : مُجْتَمِعٌ في خَلْقِه.
والمُجْتَمِعُ : الذي بَلَغَ غايةَ شَبابِه.
وجُمَّاعُ كلِّ شيءٍ : مُجْتَمَعُ خَلْقِه ، ومن ذلك جُمَّاعُ جَسَدِ الإِنسان : رَأْسُه.
وجُمَّاعُ الثَّمَرَةِ ونحوِها : إِذا اجْتَمَعتْ بَراعِيْمُ في موضعٍ واحدٍ على
__________________
(١٦٢) هكذا ضبطت الكلمة في الاصلين ، ولم نجدها في المعجمات المعروفة.
(١٦٣) في الاصل : المجنون ، والتصويب من ك والمعجمات.