ولَيْلٌ أدْعَجُ ورَجُلٌ أدْعَجُ : لِسَوادِهِ.

والمَدْعُوْجُ : المَجْنونُ ، وبه دَعْجَاءُ.

ولَيْلَةُ ثَمانٍ وعشرينَ من الشَّهْزِ : الدَّعْجَاءُ.

جعد :

شَعَرٌ جَعْدٌ ، وقد جَعُدَ جُعُوْدَةً ، وقومٌ جِعَادٌ وجُعُوْدٌ.

وهو جَعْدُ اليَدَيْنِ : للبَخِيْلِ ، وجَعْدُ الأصَابع : لِقَصِيْرِها.

ووَجْهٌ جَعْدٌ : مُسْتَديْرٌ قَليلُ الملْحِ.

وهو جَعْدُ القَفَا : لَئِيمُ الحَسَب.

وثَرَىً جَعْدٌ : نَدٍ.

وزَبَدٌ جَعْدٌ : إذا صارَ على خَطْمِ البَعيرِ بَعْضُه على بعضٍ.

والذِّئْبُ يُكنّى أبا جَعْدَة لِبُخْلِه. وقيل : الجَعْدَةُ : الرِّخْلَة ، وكُنِّيَ بها لأنّه يَقْصِدُها.

والجَعْدَةُ : حَشِيْشَةٌ تَنْبُتُ على شاطىء الأنْهار.

وجَعَادِيْدُ اللَّبَنِ : هي أوَّلُ ما يَفْتَحُ الإِحْلِيْلُ عِندَ أوَّلِ اللِّبَأ فَيَخْرُجُ اللَّبَنُ مُصَمَّغاً ، لا واحِدَ لها.

عجد :

العُجْدُ والعُنْجَدُ : الزَّبيْبُ. وحَبُّ العِنَبِ أيضاً. ويُقالُ : بل العُجْدُ ثَمرَةٌ غيرُ الزَّبِيْب.

والعَجَدُ : الغِرْبَانُ ، الواحِدَةُ عَجَدَةٌ.

والمُنْعَجِدُ : الغَضُوْبُ الحَدِيْدُ ، وأنْشَدَ :

غَضَنْفَرٌ أهْرَتُ الشِّدْقيْنِ مُنْعَجِدٌ

مُمَزِّقُ الشِّلْوِ في الهَيْجا بأظْفارِ