وكذلك من الشّاء (١٦) والبَقَر وغيرِهما : والجَميعُ كِعَاسٌ.
سكع :
سَكَعَ : ذَهَبَ في الأرض لا يَدْري أيْنَ (١٧) يأخُذ.
وسَكَعَ : تَحَيَّرَ.
العين والكاف والزاي
زعك :
مُهْمَلٌ عند الخليل :
[و](١٨) حَكى الخارْزَنجِيُ (١٩) : الأَزْعَكِيُ والزُّعْكُوْكُ (٢٠) : القَصيرُ اللئيمُ من الرِّجال.
عكز :
عَكَزَ على عَصاهُ : تَوَكَّأ ، عَكْزاً وعَكَزَاناً ، ومنه العُكَّازَةُ. وقيل : العَكْزُ : الاهْتِداءُ بالشَّيْء.
وعَكَزْتُ الرُّمْحَ : رَكزْتَه. وعَكَّزتُه : أثْبَتَّ فيه العُكّاز.
وعُكّازُ الزُّجِّ وعَكُّوْزُه (٢١) واحِدٌ.
__________________
(١٦) في ك : الشاة.
(١٧) في ك : لا يدري بن يأخذ.
(١٨) زيادة يستدعيها السياق.
(١٩) ومثله حكى الأزهري في التهذيب وغيرُه في بقية المعجمات.
(٢٠) في ك : والزعوك.
(٢١) ضبطت الكلمة في القاموس ك «جرول» ، وقال في التاج : «وضبطه الصاغاني كتنور وهو الصواب» ، ولكنها وردت في مطبوع التكملة كما في القاموس.