تَضْرِبُ بالسَّيْف ، يُقال : كَسَعَهُم وكَسَعَ أدْبَارَهم.
وكَسَعْتُه بما ساءَهُ : رَمَيْتَه.
وكَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها : إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها (١١) وشِدَّتَها.
ويُقال للعَزَبِ (١٢) : هو مُكْتَسِعٌ (١٣) بِغُبْرِه.
والكُسْعَةُ : الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر. والحَمِيْرُ. والنُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شيء.
وحَمَامٌ أكْسَعُ : تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.
وفَرَسٌ أكْسَعُ : ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه (١٤).
واكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها : أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها ، وكذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.
عسك :
عَسِكَ به : لَزِقَ به ولَزمَه.
وعَسكْتُ (١٥) ذَنَبَ الدّابَّةِ : أي عَقَدْتَه.
كعس :
الكَعْسُ : عِظَامُ السُّلامى. وهي أيضاً : عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع ،
__________________
(١١) في الأصل : تغزيرها ، وكذلك في المعجمات ، وفي ك : تعزيزها. وكل ذلك تصحيف.
(١٢) في الأصلين : للعرب.
(١٣) والمذكور في المعجمات بهذا المعنى : «مكسع» ... «كمعظم» مبنياً للمفعول.
(١٤) في ك : سننه.
(١٥) ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما ، ولم تذكره المعجمات.