[العين والكاف](١)
العين والكاف والشين
عكش (٢) :
عَكَشَ على القَوْمِ : حَمَلَ عليهم ، ومنه عُكَّاشَةُ : اسْمُ رَجُلٍ.
وعُكَّاشُ (٣) : مَوْضِعٌ. وماءٌ لِبَني نُمَيْر عليه نخلٌ وقُصور.
وعَكَّشَ [١٣ / ب] الخُبْزُ : تَكَرَّجَ.
وَتَعَكَّشَ شَعَرُه : تَلَبَّدَ ، وشَعَرٌ عَكِشٌ. وقيل : التَّعَكُّشُ : التَّجَمُّعُ من كُلِّ شيء.
وشَجَرَةٌ عَكِشَةٌ : مُلْتَفَّةُ الأغصان.
والعُكَّاشُ : ما يَلْتَوي على الشَّجَر كالعُصْبَة. وذَكَرُ العَنْكَبُوت ، وقد عَكَشَتْ : نَسَجَتْ.
وَرَجُلٌ عَكِشٌ : لا يُخْرِجُ من نفسِه خَيْراً.
وتَعَكَّشَ : تَعَسَّر.
__________________
(١) زيادة لم ترد في الأصلين.
(٢) أهمل الخليل هذه المادة ، واستدركها عليه من بعده.
(٣) وفي اللسان والتاج أن الموضع عكاش كسحاب وان ماء بني نمير هو المضموم العين المشدد الكاف.