وهُما يَتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ : يَرْكَبُ (٣٤٣) هذا عُقْبَةً وهذا عُقْبَةً. والعُقْبَةُ فَرْسَخان.

وعُقْبُ الحَوْضِ : عُقْرُه.

ولا يَفْعَلُ كذا إلّا عُقْبَةَ (٣٤٤) القَمَرِ : وذلك إِذا قارَنَ الثُّريّا ؛ ويُقارِنُها في السَّنَةِ مَرَّة ، وهو من المُعَاقَبَة ؛ وذلك إِذا اسْتَوى اللَّيْلُ والنَّهار. وقيل : هو عَوْدَتُه إِذا غَاب (٣٤٥)

والعُقْبَةُ : كُلُّ ما يُرْعى بَعدَ الحُمُوْضَة.

وعُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ : الحَلْوَاء.

ولَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضَّبُع : أي الشِّدَّة.

وحُكِيَ (٣٤٦) : كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً وأنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ : أي كنتُ أنْشِبُ في الشَّرِّ قَديماً قَوِيّاً واليومَ أُعْقِبْتُ ضَعْفاً.

وعُقْبَةُ القِدْرِ وعِقْبَتُها : ما يَبْقى فيها من المَرَقِ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها.

وجِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر وعُقْبانِه : أي بَعْدَ ما يَمْضِي. وفي عَقِبهِ وعَقْبِه : إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ.

وعُقْبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ.

وأخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ : أي مَكانَه.

وهو عالِمٌ بعُقْبى الكَلام : أي غامِضِه.

واحذَرْ عَقْبَ اللهِ وعِقابَه وعُقُوْبَتَه.

__________________

(٣٤٣) في الاصل : «ركب» ، وما أثبتناه من ك وهو المنسجم مع السياق.

(٣٤٤) وضم العين أولى من كسره.

(٣٤٥) «إِذا غاب» لم ترد في ك.

(٣٤٦) والقائل هو الحارث بن بدر في رواية التهذيب والمحكم واللسان.