وهُما يَتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ : يَرْكَبُ (٣٤٣) هذا عُقْبَةً وهذا عُقْبَةً. والعُقْبَةُ فَرْسَخان.
وعُقْبُ الحَوْضِ : عُقْرُه.
ولا يَفْعَلُ كذا إلّا عُقْبَةَ (٣٤٤) القَمَرِ : وذلك إِذا قارَنَ الثُّريّا ؛ ويُقارِنُها في السَّنَةِ مَرَّة ، وهو من المُعَاقَبَة ؛ وذلك إِذا اسْتَوى اللَّيْلُ والنَّهار. وقيل : هو عَوْدَتُه إِذا غَاب (٣٤٥)
والعُقْبَةُ : كُلُّ ما يُرْعى بَعدَ الحُمُوْضَة.
وعُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ : الحَلْوَاء.
ولَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضَّبُع : أي الشِّدَّة.
وحُكِيَ (٣٤٦) : كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً وأنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ : أي كنتُ أنْشِبُ في الشَّرِّ قَديماً قَوِيّاً واليومَ أُعْقِبْتُ ضَعْفاً.
وعُقْبَةُ القِدْرِ وعِقْبَتُها : ما يَبْقى فيها من المَرَقِ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها.
وجِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر وعُقْبانِه : أي بَعْدَ ما يَمْضِي. وفي عَقِبهِ وعَقْبِه : إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ.
وعُقْبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ.
وأخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ : أي مَكانَه.
وهو عالِمٌ بعُقْبى الكَلام : أي غامِضِه.
واحذَرْ عَقْبَ اللهِ وعِقابَه وعُقُوْبَتَه.
__________________
(٣٤٣) في الاصل : «ركب» ، وما أثبتناه من ك وهو المنسجم مع السياق.
(٣٤٤) وضم العين أولى من كسره.
(٣٤٥) «إِذا غاب» لم ترد في ك.
(٣٤٦) والقائل هو الحارث بن بدر في رواية التهذيب والمحكم واللسان.