بعق :
بَعَقَ بُعَاقاً : صَوَّتَ شَديْداً.
وبَعَقَ الوابِلُ بُعَاقاً : فاجَأ (٣٣٢) ومَطَرٌ بُعَاقٌ وبَاعِقٌ. وانْبَعَقَ أيْضاً.
وبَعَقْتُ الإِبلَ : نَحَرْتَها.
وبَعَقْتُهُ عن كذا : كَشَفْتَه.
وبَعَقْتُ البِئْرَ : حَفَرْتها.
عقب :
العَقَبُ : ما يُشَدُّ به الرِّماحُ والسِّهامُ.
والعَقَبَةُ : طَريْقُ وَعْرٌ في الجَبَلِ ، والجَميعُ العَقَبُ والعِقَابُ.
والعَقِبُ : مُؤَخَّرُ القَدَم ، وتميمٌ تُخَفِّفُه ، والجميعُ الأَعْقاب.
وفُلانٌ مُوَطَّأُ العَقِبِ : الرَّئيسُ المَتْبوع.
ووَلّى على عَقِبه : إِذا أخَذَ في وَجْهٍ ثم انْثَنى راجِعاً.
وأعْقَبَ : خَلَّفَ (٣٣٣) عَقِباً.
وقَوْلُ العَرَبِ : لا عَقِبَ له : أيْ وَلَداً ذَكَراً.
ومَا لَهُ تَعْقِبَةٌ : أي عَقِبٌ.
ويُقال للقادِم : مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ؟ : أي من أيْنَ أقْبَلْتَ؟.
ولَوْ كانَ له عَقِبٌ (٣٣٤) لَتَكَلَّمَ : أي جَوابٌ.
ووَلّى (وَلَمْ يُعَقِّبْ) : لم يَعْطِفْ ؛ ويُقال : لم يُعْقِبْ أيضاً.
والتَّعْقِيْبُ : الغَزْوُ بَعْدَ الغَزْو. والانْصِرافُ من الأُمورِ يُريْدُها. والخَيْلُ تُعَقِّبُ في عَدْوِها لم تَزْدَدْ إلّا جَوْدَةً ، وهو ذو عَقْبٍ.
__________________
(٣٣٢) في ك : فاجأه.
(٣٣٣) «خلف» لم ترد في ك.
(٣٣٤) هكذا ضبطها في الاصل وفي مطبوع المقاييس ، وهو الأصوب في الاستعمال ، ولكن بقية المعجمات المطبوعة ضبطتها بتسكين القاف.