وبَقَّعَ لَهُ : حَلَفَ لَهُ على شَيْء.
وبَقَعَتْهُم بَاقِعَةٌ : أي داهِيَةٌ. ورَجُلٌ باقِعَةٌ أيضاً.
وأصَابَهُ خُرْءُ بَقَاعِ : إِذا عَرِقَ فيُصِيْبُه غُبارٌ فيَبْقى على جسدِه لُمَعٌ ، وبَقَاعِ :
اسْمُ أرْضٍ ، ويُنَوَّنُ فيُقال : بَقَاعٍ ، وحُكِيَ : كأنَّما خَرِئتْ (٣٢٧) عليه بَقَاعُ.
وابْتُقِعَ لَوْنُه : تَغَيَّرَ.
وفي الحديث : «بُقْعَانُ أهلِ الشّام». (٣٢٨) يعني الخَدَمَ لبَياضِهم.
وبُقْعَانُ : اسْمُ أرْضٍ. وكذلك البُقْعُ.
وتَقَاذَفا بما (٣٢٩) أبْقى ابْنُ بُقَيْعٍ : هو الكَلْبُ ، وما أبْقَاهُ الجِيْفَةُ.
ولم أبْقَعْ بكذا : أي لم اكْتَفِ به.
عبق :
العَبَاقِيَةُ : الرَّجُلُ الدّاهِيَةُ. وشَجَرٌ له شَوْكٌ. والمائِقُ. وأنْ يُصِيْبَ الجُرْحُ في حُرِّ (٣٣٠) الوَجْه ، يُقال : شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْناً عَبَاقِيَةً.
ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقّانَةٌ : شَرِسٌ.
ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ : يَلْزَقُ بك.
وعَبِقَ به : أُوْلِعَ به.
ورَجُلٌ عَبِقٌ : تَطَيَّبَ فَعَبِقَ الرِّيْحُ به أيّاماً.
وما في النِّحْيِ (٣٣١) عَبَقَةٌ : أي لَطْخٌ ، وتُسَكَّنُ الباء.
__________________
(٣٢٧) في ك : خربت.
(٣٢٨) الحديث في العين وغريب ابي عبيد : ٤ / ٢٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق : ١ / ١٢٤ والنهاية : ١ / ٨٩ واللسان والقاموس ، وفي بعضها : «بقعان الشام».
(٣٢٩) في الاصل : فما أبقى ، وفي ك : قما أبقى ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المتسق مع السياق.
(٣٣٠) في الاصل : جر الوجه ، وما أثبتناه من ك.
(٣٣١) في ك : وفي النحي.