قعف :
القَعْفُ : شِدَّةُ الوَطْء. واجْتِرافُ التُّرابِ بالقَوائم.
ومَطَرٌ قَاعِفٌ : شَديدٌ.
عفق :
عَفَقَ البَعيرُ في المَرْعى والرَّجُلُ في الأرضِ : رَكِبَ رأسَه ومَضَى ، عَفْقاً وعُفُوْقاً.
وكُلُّ راجِعٍ مُخْتَلِفٍ : عَافِقٌ.
وكُلُّ واردٍ صادرٍ (٢٩٨) : عَافِقٌ.
والمُنْعَفِقُ (٢٩٩) : المُنْصَرِفُ عن الماء.
وهو مِعْفَاقُ (٣٠٠) الزِّيارَة : للَّذي يَجِيْءُ ويذهَبُ زائراً.
وعَفَقَتِ الرِّيْحُ الشَّيءَ : فَرَّقَتْه.
وعَفَقَ بالشَّيْء وتَعَفَّقَ : لاذَبِه.
وعَفَقْتُ (٣٠١) الشَّيْءَ : جَمَعْتَه.
والعَفْقُ والعِفَاقُ : كثْرَةُ حَلْبِ النَّاقَة.
وعَفَقَ الجَمَلُ (٣٠٢) النّاقَة والعَيْرُ الأَتانَ : أتَياهُما مَرَّةً بعد مَرَّة.
وعَفَقَني عن أمري : حَبَسَني.
وهو يُعَفِّقُ الغَنَمَ : يَرُدُّها عن وجُوهها.
__________________
ـ والعباب :.«عقف تولي».
(٢٩٨) في الأصل : «سادر» ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصحيح.
(٢٩٩) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ، ونص في التاج على جواز فتح الفاء وكسرها.
(٣٠٠) في الاصل : «معفلق» ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب.
(٣٠١) في ك : وعففت.
(٣٠٢) في الاصل : «وعفق البعير» ؛ وعلق في الهامش ما نصه : «أصله الجمل» ، وقد ورد «الجمل» في ك.