وأعْنَقَ : أشْخَصَ عُنُقَه.
وأعْنَقَ الزَّرْعُ : طالَ وخَرَجَ سُنْبُلُه.
وأعْنَقَتِ الرِّيحُ : أذْرَتِ التُّرابَ.
والتَّعَانِيْقُ : جَمْعُ التُّعْنُوْقِ وهو السَّهْلُ من الأرْض.
نعق :
نَعَقَ بالغَنَمِ نَعِيْقاً : صَاحَ.
ونَعَقَ الغُرابُ نُعَاقاً ونَعِيْقاً (٢٧٧)
والنّاعِقَانِ : كَوْكَبَانِ من كواكبِ الجَوْزاء.
قعن :
القَعَنُ : قِصَرُ الأنْفِ ، ومنه اشْتُقَّ بَنُو قُعَيْن.
والقَيْعُوْنُ من العُشْب : ما طَالَ.
والقَعْنُ : الخَشَبَةُ (٢٧٨) التي يُعْجَنُ فيها العَجِيْنُ.
قنع :
قَنِعَ قَنَاعَةً : رَضِيَ. وهو : قَنِعٌ وقَنِيْعٌ وقانِع.
وهو لنا مَقْنَعٌ وقُنْعانٌ : أي رِضَاً ، وعُدُوْلٌ مَقَانِع ، والقُنْعانُ لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤنَّث.
وقَنَعَ قُنُوْعاً : سأل.
وأعوذُ باللهِ من مَجالِسِ القُنْعَةِ : أي السُّؤال.
وأقْنَعَني : أحْوَجَني.
__________________
ـ المهملة» ويعني بها حبال الرمل وهو ما طال وامتد منها كالحبل.
(٢٧٧) أجمع اللغويون على أن «الغين المعجمة أفصح» ان لم تكن العين تصحيفاً.
(٢٧٨) هكذا في الأصلين ، والمعروف في المعجمات ان القعن هو الجفنة التي يعجن فيها.