وعُنُقُ الإِسْلامِ : أوَّلُه.
وأعْنَاقُ الرِّياحِ : ما سَطَعَ من عَجاجِها.
واعْتَنَقَتِ الدَّابَّةُ : أخْرَجَتْ عُنُقَها.
والاعْتِنَاقُ في الحربِ. والمُعَانَقَةُ في المَوَدَّة. فإِذا خَصَصْتَ بالفِعْلِ واحداً دونَ الآخَر قُلْتَ في الحَالَيْنِ : عانَقَهُ.
وتَعَنَّقَ الأَرْنَبُ في النّافِقاءِ (٢٧٤) : دَخَلَ.
والعَنْقَاءُ المُغْرِبُ : طائر.
والعُقَابُ : عَنْقَاءُ ؛ لطُوْلِ عُنُقِها ، وقيل : لأَنَّها تُعْنِقُ بصَيْدِها أي تَرْفَعُه ثم تُرْسِلُه.
والعَنْقَاءُ : هَضْبَةٌ شاخِصَةٌ. واسمُ مَلِكٍ من خُزاعَة.
والأَعْنَقُ : الطَّويلُ العُنُقِ. والكَلْبُ في عُنُقِه بَياضٌ.
والعَنَاقُ : الأنثى من (٢٧٥) أولاد المَعْز. والدّاهِيَةُ. والوُسطى من بَناتِ نَعْش. والخَيْبَة ، وهي العَنَاقَةُ.
ولقِيَ عَنَاقَ الأَرْضِ وأُذُنَيْ عَنَاقِ الأرض وأُذُنَيْ عَنَاقٍ : أي داهيةً ، وقد يُسْتَعْمَل ذلك كلُّه في الباطل والكذب.
وعَنَاقُ الأَرْضِ : شَيءٌ أصْغَرُ من الفَهْدِ أسودُ الأُذنَيْن طويلُ الظَّهْر.
وبَلَدٌ مَعْنَقَةٌ : لا مُقامَ به لجُدوبَتِه.
والمَعْنَقَةُ : ما انْعَطَفَ في قِطَعِ الصُّخُور.
والمُعَنِّقَاتُ : الطِّوالُ من الجِبالِ (٢٧٦) وعَنَّقَ عَلَيْه : إذا مَشَى وأشْرَف.
__________________
(٢٧٤) كذا في الأصلين ، والذي اتفقت عليه المعجمات هو «العانقاء» بمعنى النافقاء.
(٢٧٥) «من» لم ترد في ك.
(٢٧٦) قال في التاج تعليقاً على كلمة «الجبال» الواردة في القاموس : «وصوابه الحبال بالحاء ـ