وَ [وَرَدَ أَيْضاً] فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:

١١٤٣ ـ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو [مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ] الْبَسْطَامِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُ (١) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَهْوَازِيُ (٢) حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَمُرَةَ أَحْمَدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.

__________________

وَرَوَاهُ مُحَقِّقُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَصَادِرَ.

وَرَوَاهُ الْبَلاذِرِيُّ بِطَرِيقَيْنِ تَحْتَ الرقم: (٣٦ وَ٥٢) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ ، ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ١٠٣ ، وَ١١٣ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم: (٩٥٩) وَتَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ٤٤٣ ط ٢.

(١) رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي سَمُرَةَ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ: ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٧٤ ، ط ١.

وَرَوَاهُ عَنْهُ فِي نَفْسِ التَّرْجَمَةِ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٧٥.

وَرَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ (٩٥٩) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ٤٤٣ ط ٢ ، قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ...

ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا هُنَا ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَهَذَا رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي سَمُرَةَ عَنْ شَرِيكٍ ، وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِ شَرِيكٍ أَيْضاً ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [قَالَ:] كُنَّا نَعُدُّ عَلِيّاً مِنْ خِيَارِنَا ، وَلَا يُسْنِدْهُ هَكَذَا إِلَّا أَبُو سَمُرَةَ.

وَقَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ: وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مَرْفُوعاً: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.

وَأَيْضاً رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ: ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٧٠.

وَرَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ: (١١٧) فِي الْبَابِ (٣١) مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٥٥ ، ط بيروت.

(٢) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ ، لَفْظُ «بْنِ عَبْدِ اللهِ» غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ. وَفِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْأَهْوَازِيِّ ...».