٩٨ ـ حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْعَلَاءِ صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ إِمْلَاءً (١) قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ (٢) عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ ـ وَفِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ ، وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوِيٌّ أَمِينٌ ـ لَا يَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ـ وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
٩٩ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدَانِيُ (٣) قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ (٤) عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :
__________________
قِيلَ فِي سِوَاهُ مِنْ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ.
(١) لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم : (٨٣٠) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ صلي الله عليه وآله وسلم ٤٠٠ ط ١.
وَأَيْضاً ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ تَحْتَ الرقم : (٤٨٩٤) فِي ج ٩ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٤٥.
وَأَيْضاً ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ تَحْتَ الرقم : (٩٩٦) مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ : ج ٣ صلي الله عليه وآله وسلم ١١٠٢.
وَذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ : ج ... صلي الله عليه وآله وسلم .... كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ : «استوائي» مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ.
(٢) هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج ١١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٢٦٠.
وهاهنا في النسخة الكرمانية : «يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ». وَفِي الْيَمَنِيَّةِ : «يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَلَاءِ».
(٣) وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ وَلْيُلَاحَظْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ : (٥٦) صلي الله عليه وآله وسلم ٤٢.
(٤) بَعْضُ مَنْ وَقَعَ فِي سِلْسِلَةِ هَذَا السَّنَدِ أَيْضاً ضَعِيفٌ عِنْدَ الْقَوْمِ مِثْلُ أَبِي الصَّلْتِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، فَإِنَّهُ لَا تَرْجَمَةَ لَهُ ، وَذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ دَهْثَمٍ مِنَ الْمِيزَانِ وَلِسَانِهِ : ج ٣ صلي الله عليه وآله وسلم ٢٦ وَقَالَ : وَمَنْ هُوَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِي آخِرِهَا : إِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ. وَلَوْ فُرِضَ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ غَيْرُ مَنْ هُوَ فِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَنَّ هَذَا مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ فَنَقُولُ :