ـ رواه جماعة عن حماد ، و ـ رواه السدي عن أبي صالح ذلك.
٦١٢ ـ وَ [وَرَدَ أَيْضاً عَنْ] سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ (١) بْنُ بُنَانٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ (٢) الْفَقِيهُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً ، وَأَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً ، وَأَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : اسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ ـ فَنَزَلَتْ : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) قَالَ : يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً ، وَبِالْفَاسِقِ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ.
__________________
أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ خَلَفٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّهْمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ـ هُوَ الْمَوْصِلِيُّ ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَلَسْتُ أَبْسَطَ مِنْكَ لِسَاناً ، وَأَحَدَّ مِنْكَ سِنَاناً وَأَمْلَأَ مِنْكَ حَشْواً ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى : جَسَداً ـ فِي الْكَتِيبَةِ! فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : اسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ. ـ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالا : ـ فَأَنْزَلَ اللهُ (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ، لا يَسْتَوُونَ).
زَادَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي [بِالْمُؤْمِنِ] عَلِيّاً ، وَالْوَلِيدَ الْفَاسِقَ.
ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : وَقِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِيهِ. ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوَايَةَ الْآتِيَةَ تَحْتَ الرقم : (٦١٥).
(١) وَرَوَاهُ عَنْهُ بِهَذَا السَّنَدِ الْمَذْكُورِ هُنَا ، فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي : ج ٥ صلي الله عليه وآله وسلم ١٤٠ ، وَفِي ط : ج ٤ صلي الله عليه وآله وسلم ١٨٢.
(٢) هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْأَغَانِي ، وَالرِّوَايَةُ الْآتِيَةُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ ، وَفِي الْأَصْلِ : «مُنْشِرٌ».