٦١١ ـ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ (١) قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَأَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً ، وَأَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً (٢) فِي الْكَتِيبَةِ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : عَلَى رَسْلِكَ (٣) فَإِنَّكَ فَاسِقٌ. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) يَعْنِي عَلِيّاً (٤) (كَمَنْ كانَ فاسِقاً) وَالْوَلِيدُ الْفَاسِقُ (٥).

__________________

ورواه أيضا القطيعي في الحديث : (١٦٥) من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل صلي الله عليه وآله وسلم ١١٢ ، ط ١ ، قال :

حدثنا إبراهيم قال : حدثنا حجاج ، قال : حدثنا حماد ، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي : ألست أبسط منك لسانا وأحد منك سنانا وأملأ منك حشوا فأنزل الله عز وجل : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ).

ورواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة نوح بن خلف تحت الرقم : (٧٢٩١) من تاريخ بغداد : ج ١٣ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٣٢١ قال :

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، حدثنا نوح بن خلف البجلي [وكان ثقة] حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا حجاج ، حدثنا حماد ، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب : ألست أبسط منك لسانا وأحد منك سنانا وأملأ منك حشوا!! فأنزل الله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ).

(١) رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ : ج ٢ ـ الْوَرَقِ ٣٣ وَفِي ط ١ : ج ٦ صلي الله عليه وآله وسلم ٢١٣١ وَجَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.

(٢) كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا ، وَمِثْلُهُ فِي جُلِّ الطُّرُقِ ، وَلَكِنْ فِي الْمُصَوَّرَةِ مِنْ نُسْخَةِ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ : «وَأَمْلَأُ مِنْكَ جَسَداً» وَمِثْلُهُ فِيمَا يَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ.

(٣) كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً ، وَفِي الْكَامِلِ ـ وَمِثْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ ـ : «اسْكُتْ».

(٤) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ ، وَفِي الْكَامِلِ : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ، لا يَسْتَوُونَ) يَعْنِي عَلِيّاً ، وَالْوَلِيدَ الْفَاسِقَ. وَفِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ : «فَالْوَلِيدُ الْفَاسِقُ».

(٥) رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ـ فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ : ج ٦٠ صلي الله عليه وآله وسلم ١٩٩ ـ قَالَ : أَخْبَرَنَا