عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَكَانَ ـ يَعْنِي عَلِيّاً أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِرَسُولِ اللهِ [بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم] (١) وَلَبِسَ ثَوْبَهُ وَنَامَ مَكَانَهُ ـ فَجَعَلَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَهُ كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ ، (٢) فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ. فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ قَدْ ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ. وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ عَلِيّاً وَهُوَ يَتَضَوَّرُ حَتَّى أَصْبَحَ ـ فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالُوا : كُنَّا نَرْمِي صَاحِبَكَ وَلَا يَتَضَوَّرُ ، وَأَنْتَ تَتَضَوَّرُ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ [مِنْكَ].

__________________

الْحَدِيثِ : (٢٤٨) وَتَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ، وَكَذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِينَ الطِّوَالِ ـ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ (٦٢) مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ صلي الله عليه وآله وسلم ٢٤١ ـ.

وَرَوَاهُ أَيْضاً قَبْلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ : ج ٣ ـ الْوَرَقِ ١٦٨ ـ ب ـ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ : (٢٣) مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ صلي الله عليه وآله وسلم ٦١ ط النَّجَفِ.

وَرَوَاهُ قَبْلَهُمَا الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ : (٤١) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ ، وَفِي جَمِيعِ هَذِهِ الْمَصَادِرِ ، : «عَنْ أَبِي بَلْجٍ».

وَرَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ فِي عُنْوَانِ : «ذِكْرِ إِسْلَامِ عَلِيٍّ وَصَلَاتِهِ» مِنَ الطَّبَقَاتِ : ج ٣ صلي الله عليه وآله وسلم ٢١ بيروت قَالَ :

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيٌّ.

وَرَوَاهُ الْمَحَامِلِيُّ مُطَوَّلاً ـ كَمَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ : (٢٤٩) مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ : ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٢٠٢ ط ٢ ـ قَالَ :

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَنْبَأَنَا الْوَضَّاحُ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى أَبُو بَلْجٍ ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ...

(١) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَلَا يُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ قَوْلُ : «بِرَسُولِ اللهِ [بِالنَّبِيِّ «خ»] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ».

وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِزِيَادَاتٍ كَثِيرَةٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ : (٢٩١) مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ. وَرَوَاهُ بِسَنَدَيْنِ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ تَحْتَ الرقم : (١٢٦٦) مِنْهُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ : ج ١ ـ ٣٣٠ ط ١.

(٢) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِي الْيَمَنِيَّةِ : «كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ».