الصفحه ٦٨ : .
__________________
(١) كَذَا في
أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِدْنَاهُ
لِتَرْمِيمِ الْمَتْنِ
الصفحه ٥٧٦ : يَسْتَوُونَ).
وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي
الْحَدِيدِ ـ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ الْأَغَانِي ـ فِي شَرْحِ
الصفحه ٢٨٩ :
هُرْمُزَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَى بَعْضَهُ النَّسَائِيُّ [فِي
سُنَنِهِ] : ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٨٢ : الذَهَبِيِّ الْمَتْنَ
مُنْكَراً وَإِدْرَاجُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ إِيَّاهُ فِي الْوَاهِيَاتِ وَعَدَمُ
تَمَسُّكِ
الصفحه ٣٩٠ : : رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ المنذر ، والهاد رجل من بني هاشم.
ورواه عنه ابن عساكر ، في الحديث
الصفحه ٢٠٦ :
السَّنَدِ وَالْمَتْنِ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم : (٢٣)
مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ
الصفحه ٢٤٦ : ـ الظَّاهِرُونَ
عَلَى الْمُخَالِفِينَ لَهُمْ ـ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَبَدَأَ اللهُ فِي هَذِهِ
الْآيَةِ
الصفحه ٤٩١ : ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللهُ
فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ
الصفحه ٤٣ :
و (رَوَاهُ
أَيْضاً) ابْنُهُ الْحُسَيْنُ الشَّهِيدُ عَنْهُ صلوات الله عليهم :
٣٣ ـ أَخْبَرَنَا
الصفحه ٥٣٣ : ابْنُ مَرْدَوَيْهِ
كَمَا فِي عُنْوَانِ : «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ
الصفحه ٣٠٦ : يذهب بها إلا رجل من أهل بيتي. فبعث عليا عليه
السلام.
ورواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث :
(٨٧٨) وما
الصفحه ١٤٤ : ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]
: (الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
الصفحه ٦٠ : ءٌ.
٦٤ ـ ورواه [أيضا]
أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل به سوا
الصفحه ٢٢٩ : مَأْخُوذَةٌ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ فِي تَفْسِيرِ
الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ
الصفحه ٤٥٤ : الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) يَعْنِي ذَاهِباً : ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَصَلَّى فِيهِ
رَكْعَتَيْنِ