وذلك نحو قوله :

فالياء حرف الروي ولا يجوز حذفها.

قال : وقد دعاهم حذف ياء يقض إلى أن حذف ناس كثير من قيس وأسد الواو والياء اللتين هما علامة المضمر ، ولم تكثر واحدة منهما في الحذف ككثرة ياء يقضي ، لأنهما تجيئان لمعنى الأسماء وليستا حرفين بنيا على ما قبلها ، فهما بمنزلة الهاء في :

يا عجبا للدهر شتّى طرائقه (٢)

وسمعت من يروي هذا الشعر من العرب ينشده :

يريد : صنعوا. وقال :

يريد : قنعوا. وقال :

يريد : جمعوا.

وقال :

يريد : أوجفوا.

فحذف الواو وهي ضمير الفاعلين في هذه الأبيات لأنه شبّهها بواو يغزو ، وحرف الروي العين ، وحذفها دون حذف واو يغزو في الحسن ، لأن الواو ها هنا اسم وواو يغزو حرف.

وقال عنترة :

يا دار عبلة بالجواء تكلم

__________________

(١) انظر خزانة الأدب ٤ / ٣٢٨ ، الخصائص ١ / ٣١٥.

(٢) قائله الراعي النميري انظر شرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٤٢.

(٣) قائل الأبيات الثلاثة ابن مقبل انظر ديوانه ١٦٨ ، ١٧٢ ، ١٧٠.

(٤) المصدر السابق ص ١٩٧.