ببازل وجناء أو عيهل (١)

وقال رؤبة :

وبعضهم يروي جدبا وقال رؤبة :

بد يحب الخلق الأضخما (٣)

فعلوا هذا إذ كان من كلامهم أن يضاعفوا".

قال أبو سعيد : الأصل في إلحاق التشديد فيما فيه تنوين المرفوع والمخفوض دون المنصوب ، وذلك أن المنصوب المنون إذا وقف عليه أبدلوا من التنوين ألفا فيتحرك حرف الإعراب الذي قبل الألف ، لأن الألف لا يكون ما قبلها إلا مفتوحا ، وإذا تحرك حرف الإعراب استغني عن التشديد ثم يلحق المرفوع والمجرور في القوافي الوصل بالواو والياء ، فيقال : عيهلوا وعيهلي على وجه إطلاق الشعر لا على أنه بدل من التنوين لأن القوافي يدخلها من الياء والواو ما لا يدخل في الكلام ، كقول الشاعر :

وكقول الآخر :

يدخل على المشدد في الوقف ، والواو والياء لإطلاق القافية ، وبقي التشديد على حاله كقوله :

فلما جرى في المرفوع والمخفوض ألحقوا بهما المنصوب ، فأدخلوا فيه الألف للإطلاق ، فقالوا : الأضخما وأخصبا ، لأن الألف والواو والياء يجرين مجرى واحدا في

__________________

(١) البيت لمنظور بن مرثد الفقعسي الأسدي انظر النوادر ٥٣ ، شرح شواهد الشافية ٢٤٨.

(٢) البيت في ملحق ديوان رؤبة ١٦٩ ، المخصص ١٢ / ١٣٤.

(٣) البيت في ملحق ديوانه ١٨٣ ، المحكم ٢ / ٢٤ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ١٧٩.

(٤) قائل البيت طرفة بن العبد انظر ديوانه ١٥٤.

(٥) البيت لزهير بن أبي سلمى انظر ديوانه ١١٤.

(٦) البيت لمنظور بن مرثد الأسدي انظر النوادر ٥٣ ، وشرح شواهد الشافية ٢٥٠.