الصفحه ١٢٣ :
قال : " وتبدل الياء
من الحرف المدغم نحو قيراط".
وكان الأصل
قرّاط ، فاجتمع التشديد والكسر وهما
الصفحه ١٣٢ : ".
يعني ببعضهن
الحركات المأخوذة منهن نحو الضمة والفتحة والكسرة ، ويدخل على هذا القول أن يقال :
إذا كانت
الصفحه ١٤٥ : (نحو مقاتل ومسافر ، ولا
نعلمه جاء اسما وقد يختصون الصفة) بالبناء دون الاسم والاسم دون الصفة ، ويكون
الصفحه ١٤٦ : كما كثر إفعال في المصادر
نحو :
"
إسلام" وإخراج وإنفاق ، وهي مصادر أسلم وأخرج وأنفق. وقل في الصفات
الصفحه ١٥١ : ، " وجمزى" : الذي يجمز في سيره. وقال الأصمعي
: كل ما جاء على فعلى فهو مؤنث ، نحو : بشكى ووقدى إلا جمزى فإنه
الصفحه ١٦١ : كسرة وبعدها ضمة وبينهما حرف ساكن. وقد قال بعض النحويين : أصل
البناء بضم الأول ، وإنما كسر استثقالا
الصفحه ١٦٢ : صحارى وحبالى وزرافى وقد تكون غير
مبدلة الياء فيهما نحو صحار وذفار وفياف".
يعني أن الأصل
في هذا البنا
الصفحه ١٦٣ : للضم والكسر عليها ، فاجتمع ساكنان
فحذفت الياء ، ويلزم الزجاج عندي أن يضمن نحو مطايا ومدارى بالتنوين
الصفحه ١٧٢ : وفعلل ملحقات بالأصول بجعفر وبرثن
وزبرج وفعلل وفعلل وفعلل على قول الأخفش ومن تبعه ملحق بجحذب ونحوه ، وعلى
الصفحه ١٨٠ :
فأدغم الحرف الأول في الثاني لأنه من جنسه نحو احمر واسود والأصل فيه احمرر
واسودد ؛ فأدغمت كما أدغم
الصفحه ١٨١ : كان
مثله نحو قه ، وما أشبه ذلك لازمة عوضا لأن الفعل يبقى على حرف واحد بعد سقوط
الياء للجزم ، ولا يجوز
الصفحه ١٨٦ : ، ولا الفاء ، وذلك نحو عميثل ملحق بسفرجل بزيادة
الباء عليها ، وجحنفل ملحق به بزيادة النون.
وفردوس
ملحق
الصفحه ١٩٨ : أحرف حكم عليها بأنها زائدة نحو
أحمر وأشهب ، وكذلك إذا دخلت أولا وبعدها أكثر من ثلاثة أحرف غير أن فيما
الصفحه ٢٠٨ : فعللة وفعلال نحو زلزلت
زلزلة وزلزالا ؛ فالحاحاة بمنزلة الزلزلة ، والحيحاء بمنزلة الزلزال ؛ فكأن قائلا
الصفحه ٢١٣ : لأنه من الاعتراض والاختلاف ، وإذا
جاءت النون في جمع على فعلان أو فعلان أفعلان فقضي عليها بالزيادة نحو