الصفحه ٣٣٩ : ".
قال أبو سعيد رحمهالله : قد تقدم فيما مضى من الكتاب أن فعل يجوز فيه فعل
تخفيفا كقولهم في فخذ فخذ وفي
الصفحه ٣٤٢ : الصحيح ، ويجوز فيه التخفيف كقولك في
جمع حمار حمر ، وفي كتاب كتب ، ويجوز فيها حمر وكتب ؛ فإذا جمعنا بوان
الصفحه ١٦٥ :
والياء رابعة وإحدى اللامين في بهلول مع الواو زائدتان ، وكذلك إحدى
الياءين مع الألف في جلباب
الصفحه ١٩٧ :
وقال سيبويه في
آخر هذا الباب" وربما غيروا الحرف الذي ليس من حروفهم ولم يغيروه عن بنائه في
الفارسية
الصفحه ٢٥٣ : سيبويه في الكتاب فيفسره قول ما أقوله وأبيعه لأن معناه نحو من معنى
أفعل منك وأفعل الناس يعني : إن قولك ما
الصفحه ٣٩١ : .
وذكر الليث بن
المظفر في كتاب العين عن الخليل أن الحروف تسعة وعشرون حرفا خمسة وعشرون صحاح لها
أجواف
الصفحه ٢٨٤ :
التحريك ، فلما كان هذا هكذا جرى فعله في فعل مجرى بوطر من البيطرة وأيقن
يوقن وأوقن والاسم يجري مجرى
الصفحه ٢٨٧ :
قال : "
فإذا قلت فواعل من جئت قلت جوائي كما تقول من شاوت شوائي لتجريا في الجمع على حد
ما كانت عليه
الصفحه ٣٠ : لا تقه من وقيت وإن تع أعه من وعيت ، فإنه يلزمها الهاء في الوقف من تركها في
اخش ، لأنه مجحف بها لأنها
الصفحه ٣٥٩ : اختلاف أهل الحجاز وبني تميم واختلاف لغات بني تميم في ذلك فيما تقدم
من الكتاب ، وإذا سكن الحرف الثاني
الصفحه ٧٧ :
وقال :
من طلل
كالأتحميّ أنهجن
وكذلك الجر
والنصب والرفع والمكسور والمفتوح والمضموم في جميع هذا
الصفحه ٢٣ :
فبعض العرب يقول : من الله فيكسر. وإنما فتح من الله وخرج عن قياس نظيره ؛ لأنه
كثر في كلامهم هذا الحرف
الصفحه ١٧ : : " ومثلها من
ألفات الوصل الألف التي في أيم وأيمن لمّا كانت في اسم لا يتمكّن تمكّن الأسماء
التي فيها ألف
الصفحه ٩٣ : م الله
والتنوين والنون الخفيفة ، وهذه حروف مفردة ، وهذا الذي ذكره الذاكر ليس فيه
استدراك ، لأن سيبويه
الصفحه ١٧٧ :
ذكره سيبويه في الأفعال وزوائدها في هذا الباب وغيره بسهولة عن قرب إن شاء
الله تعالى ؛ فأما هذا