الصفحه ٢٦٩ : جمعا فحول وحؤول وخوور خؤور والخور الغامض من البحر
كالنهر فيه والفعول بهذه المنزلة لا يعتل وهو أولى
الصفحه ٤٢٠ : يدغم فيها ما قاربها ، ولا تدغم هي (......) ذكرنا علة
ذلك والحاء بهذه المنزلة وذلك أن الهاء والعين
الصفحه ٧٦ :
قفا نبك من
ذكرى حبيب ومنزلي (١)
وقال في النصب
ابن الطثريّة (٢) :
فبتنا تحيد
الوحش عنّا
الصفحه ١١٢ : ، فبعد عليه ، فلذلك صار تفسير الواضح
أشد ، فاعرف ذلك إن شاء الله تعالى.
قال سيبويه : " وهي عشرة
أحرف
الصفحه ١٩١ : تفسير أبي عمر يجب أن يكون نعتا والجهة الأخرى أن
الخفيف في الحاجة يقال له مندباء مأخوذ من رجل ندب ، وهو
الصفحه ١٩٠ : السّماء
له في الجو فرناس
والفرناس أيضا
شيء يلف عليه الصوف والقطن ثم يغزل ، حبركي قصير الظهر
الصفحه ٩٢ : فيه شيء يحتاج إلى إيضاح أوضحته في موضعه إن شاء
الله تعالى. وقد اشتمل هذا الباب على حروف وأسماء وليس في
الصفحه ٢٠٠ :
معدو تمعدد تفعلل ، ولو كانت الميم زائدة كان تمعدد على وزن تفعل ، ولا
يعرف تمفعل إلا في قولهم تمسكن
الصفحه ٣٤٣ :
فكأنهما حرفان من موضعين متقاربين الأول منهما ساكن نحو : وتد" يعني
أن التثقيل في خطوة وخطوات ومدية
الصفحه ٤٣٧ : وسأذكره في إدغام القراءات إن شاء الله.
وأما اللام
والنون ؛ فقد ذكر إدغامهما. والإدغام فيهما بما يغني عن
الصفحه ٢١٨ : له في بعض هذا المثال أنه زائد بالاشتقاق وذلك في ذرحرح لما قالوا ذراح ؛
فأسقطوا إحدى الحاءين في ذراح
الصفحه ٨٥ : على أسماء يختص بها علم القوافي دعاني إلى تفسيرها
ذكره لها في جملة كلامه.
فمن ذلك
القوافي ، وقد اختلف
الصفحه ٢٩ : والياء في
يخافا ويقولا ويبيعا ، فاعرف ذلك إن شاء الله تعالى.
هذا باب ما تلحقه
الهاء في الوقف لتحرك آخر
الصفحه ٣١١ : هذا التفسير مع ذكر الخلاف الذي فيه وقد يقلبون من
الياء الساكنة ألفا كقولك ياجل في ييجل.
قال : "
يدلك
الصفحه ٢١٣ : قيقبان
فيعلال واثعبان أفعلال وليس له نظير في الأبنية فهذه قصة النون وقد اكتفيت من
تقصية ما ذكره سيبويه