ظعن :

ظَعَنَ يَظْعَن ظَعْناً وظُعُوناً وظَعَناً وهو الشخوص.

والظَّعِينَة : المرأة ، سميت به لأنها تَظْعَن إذا ظَعَنَ زوجها ، وتقيم إذا أقام. ويقال : لا بل الظَّعِينة الجمل الذي يعتمل ويركب ، وسميت ظَعِينة لأنها راكبته ، كما سميت المزادة راوية وإنما الرواية البعير. قال (٧) :

تبين خليلي هل ترى من ظَعَائِن

لمية أمثال النخيل المخارف

والنساء لا يشبهن بالنخيل ، وإنما تشبه بها الإبل التي عليها الأحمال فهذا يبين لك أن الظَّعِينة قد تكون البعير الذي يعتمل.

والظُّعُن : رجال ونساء جماعة.

نعظ :

نَعَظَ ذكر الرجل يَنْعَظُ نَعْظاً ونُعُوظاً. وأَنْعَظَه [يُنْعِظُه](٨).

وهو أن ينتشر ما عند الرجل ، ومن المرأة الاهتياج إذا علاها الشبق. يقال : أَنْعَظَت المرأة.

__________________

(٧) البيت (للفرزدق). ديوانه ٢ / ١٣ (صادر).

(٨) في (ص) و (ط) : منعظه. وفي (س) : منعظة. وما أثبتناه أصوب.