الصفحه ٨٣ : مَتَعَ
النهار بنا فزالا
والمَتَاعُ : ما
يَسْتَمْتِعُ به الإنسان في
حوائجه من أَمْتِعَة البيت
الصفحه ٢٣٩ :
والعارُ : كل شيء لزم به سبة أو عيب. تقول : هو عليه عارٌ وشنار. والفعل : التَّعْيِير ، والله يغير
الصفحه ١٢١ : : القيم بأمر قوم عرّف
عليهم ، سمي به
لأنه عُرِفَ بذلك الاسم.
ويوم عَرَفَة: موقف الناس بِعَرَفات
الصفحه ١٨٦ : ء : اسم الدبر.
ولغة قبيحة ، منهم
من يقول : وَجِعَ يَجِعُ.
وتَوَجَّعت لفلان إذا رثيت له من مكروه نزل به
الصفحه ٢١٩ : . قال (١٩) :
عَوْد على عَوْد لأقوام أول يريد : جمل على طريق قديم.
والعَوْد : يوصف به السودد القديم
الصفحه ٢٥٣ :
الكتاب مشتق من المعنى ، يقال.
عني :
عَنانِي
الأمر يَعْنِينِي عِناية فأنا
مَعْنِيٌ به. واعْتَنَيْتُ
الصفحه ٢٦٤ : ولم أنل
من المال ما
أسمو به وأَبُوع (١٦)
أي أمد به باعِي
الصفحه ١٠ : إذا رأيت. ويجمع على أَعْلاط ، وكذلك يقال للنجوم [عِلَاط النجم](٨) : المعلق به. قال
الصفحه ٢٦ : : ذقه ، ولا
تريد به امضغه كما يمضغ الخبز ، وهكذا في القرآن : (وَمَنْ لَمْ) يَطْعَمْهُ
(فَإِنَّهُ مِنِّي
الصفحه ٥٣ : ) :
من الناس من
يغشى الأَبَاعِدَ نفعه
ويشقى به حتى
الممات أقاربه
وإن يك خيرا
الصفحه ٩٨ :
والذَّرِيعة جمل يختل به الصيد ، يمشي الصياد إلى جنبه فإذا أمكنه
الصيد رمى وذلك [الجمل](٢٠) يسيب
الصفحه ١١٠ : إذا عبق به ريح الدخنة ، وعَثَّنْتُ
البيت والثوب بريح
الدخنة والطيب تَعْثِينا ، أي : دخنته.
وعُثْنُون
الصفحه ١٢٣ : الرمل الأَعْفَر. قال الفرزدق (٢٢) :
يقول لي الأنباط
إذ أنا ساقط
به لا بظبي
الصفحه ١٨٣ : فتُعَاجِيه بشيء تعلله به ساعة. قال الأعشى (١) :
مشغقا قلبها
عليه فما تَعْجُوه
إلا
الصفحه ١٨٩ : والمشرب ، والعِيشة : ضرب من العَيْش
، مثل : الجِلسة ،
والمِشية ، وكل شيء
يُعَاش به أو فيه فهو مَعَاش