الصفحه ٢٤٤ : : رجعت
، قال (٤٠) :
تَرِيعُ إلى صوت المهيب وتتقي
ورَيْعَانُ كل شيء أوله وأفضله. ورَيْعَانُ
الشباب
الصفحه ٣٠ :
وتقول : هذا الفرس
عَتَدٌ عَتِدٌ ، أي معد متى ما شئت ركبت ، الذكر والأنثى فيه سواء. قال
سلامة
الصفحه ٦٤ : برأسه ووجهه فمعكته في التراب معكا كأنك تغطه في
الماء ، ولا يكون الذَّعْت
إلا كذلك.
ويقال : الذَّعْتُ
الصفحه ٢٤٦ : عِلْيَة الناس ، أي : من أهل الشرف. وهؤلاء عِلْيَة قومهم. مكسورة العين ، على فعلة خفيفة.
والعُلِّيَّة
الصفحه ٣٤٨ :
قرعبل :
القَرَعْبَلَانَة : دويبة عريضة محبنطئة. وما زاد على قَرَعْبَل فهو فضل ليس من حروفها
الصفحه ٩٤ :
أي : أَعْذر من سعيد.
واعْتَذَرَ فلان اعْتِذَاراً وعِذْرَةً. قال (٤) :
ها إن تا عِذْرَةٌ
الصفحه ١١٨ : .
والرَّعْن من الجبال ليس بطويل ، ويجمع على رُعُون ورِعَان
، قال (٦) :
يعدل عنه رعن كل
ضد
الصفحه ٢٢ : الجهل والأمر القبيح. يقال : منه إِبْعَاط وإفراط إذا لم يقل قولا على وجهه ، وقد أَبْعَطَ إِبْعَاطاً. قال
الصفحه ١٦٢ :
وجارية ناعِمة مُنَعَّمَة ، وأَنْعَمَ
الله بك عينا ، ونَعِمَ بك عينا ، أي : أقر بك عين من تحب
الصفحه ٧٨ : المحكم ٢ / ٤٣ إلا أن الرواية فيه :
من خلفها ومع زوائد
وجاءت الروايتان كلتاهما في اللسان (تبع)
على
الصفحه ٣٠٥ :
عكلس :
عَكْلَس
(١٢٨) : اسم رجل من اليمن. وعَكْلَسَ
الشعر : إذا سقي
الدهان ومارس بالأشياء حتى
الصفحه ٤٢ :
: موضع على ساحل
من السواحل. قال لبيد (١) :
ولقد يعلم صبحي
أنني
بِعَدَان السيف
الصفحه ٢٩١ : إذا أراد البكاء فلم يقدر عليه.
فقعس :
فَقْعَسُ
: حي من بني أسد.
صقعب :
الصَّقْعَب
: الطويل من
الصفحه ٣٢٧ :
ذعمط
:
قال شجاع : الذَّعْمَط
(٢١٧) من النساء : البذيئة وكذلك اللعمظ. وتقول : ذَعْمَطْت
الشاة أي
الصفحه ٥٦ :
فقد لا يقدر عليه.
وأَعْدَمَه الله مني كذا ، أي : أفاته.
ورجل عَدِيمٌ لا مال له ، وقد
عَدِمَ ماله